Galiausiai Papua Naujosios Gvinėjos herbas buvo patvirtintas tik 1971 m. Jame yra daug egzotiškų simbolių, kurie, beje, yra natūralūs tokiai egzotiškai šaliai.
Kas pavaizduota ant herbo
Ant Papua Naujosios Gvinėjos herbo yra rojaus paukščio atvaizdas, kuris yra ant iškilmingos ieties. Tai Papua Naujosios Gvinėjos tautų ietis. Taip pat šiame herbe yra kundu būgno atvaizdas. Jis naudojamas kaip smėlio laikrodis. Paukštis yra tautos vienybės personifikacija. Ietis ir smėlio laikrodis taip pat yra šalies vienybės simboliai.
Iš kur atsirado emblemos simboliai?
Rojaus paukštis, kurio atvaizdas yra ant Papua Naujosios Gvinėjos herbo, gamtoje tikrai egzistuoja, tai jokiu būdu nėra sugalvotas simbolis. Tai mažas praeivis paukštis, kurio buveinė yra Naujosios Gvinėjos miškai. Jo nerasta niekur kitur planetoje, todėl šios egzotiškos valstybės herbas turi pakankamai unikalumo, nes turi tokį įdomų vaizdą.
Kundu būgnas yra tradicinis papuiečių ritualinis objektas. Jis yra esminis kiekvieno papuaniečio gyvenimo atributas.
Ietis yra pasirengimo ginti šalį nuo pašaliečių simbolis. Jis neatsirado ant herbo atsitiktinai, nes būtent ietis yra ženklas, kad ši gentis yra stipri ir moka atsistoti už save.
Vokietijos Naujosios Gvinėjos herbas
Germanų Naujoji Gvinėja yra kolonijinė Vokietijos nuosavybė, egzistavusi 1885–1915 m. Šios nuosavybės formavimasis buvo tiesiogiai susijęs su kanclerio Otto von Bismarcko politika.
Šio herbo projektas niekada nebuvo įgyvendintas, nes Pirmasis pasaulinis karas to neleido. Emblema taip pat buvo paremta stilizuotu rojaus paukščio atvaizdu. O skydo centre - stilizuotas erelio atvaizdas (paveiktas germaniškų tradicijų). Visa tai buvo vainikuota karūna. Germanų Papua Naujosios Gvinėjos projektas turėjo egzistuoti trumpą laiką - tik vienerius metus.
Dėl herbo naudojimo
Tokiais atvejais naudojamas Papua Naujosios Gvinėjos herbas:
- Dėl oficialių dokumentų;
- Ypatingų renginių metu;
- Netoli oficialių pastatų.
Valstybė savo piliečiams skiepija pagarbą ir meilę valstybės herbui. Bet kokia nepagarba jam sukelia ne tik visuomenės nepasitikėjimą, bet ir atsakomybę prieš įstatymą.