Atrakcijos aprašymas
Apleistas Šv. Simeono Stilito vienuolynas yra vienas didžiausių ir geriausiai išsilaikiusių koptų vienuolynų Egipte. Simeono vardą vienuolynas gavo iš archeologų ir keliautojų, kol arabų ir koptų šaltiniai jį pavadino „Anba Mosku“Hatre (Khidry, Khadri, Khadra).
Pasak legendos, Anba Hatre ištekėjo būdama aštuoniolikos, tačiau iškart po vestuvių susitiko su laidotuvių procesija, kuri jį labai sužavėjo. Jis nusprendė likti celibate ir vėliau tapo vieno iš vietinių asketų mokiniu. Po aštuonerių asketizmo metų jis išvyko į dykumą ir atsidėjo šv. Antano gyvenimo tyrimui.
Vienuolynas-tvirtovė pradėtas statyti VI amžiuje, tačiau manoma, kad jis buvo baigtas tik VII amžiuje, statybos amžių lemia paveikslai uolėtose olose. Pradinėje konstrukcijoje buvo dešimt metrų aukščio sienos ir bokštai, kurie buvo naudojami kaip stebėjimo postai. Nuo kalvos viršuje esančios platformos vienuoliai matė kelis kilometrus į visas puses. 10 -ajame amžiuje vienuolynas buvo atstatytas, tačiau 1173 m. Jį sunaikino Saladinas, bijodamas, kad jis gali būti prieglobstis Nubijos krikščionims, kurie užpuolė pietų Egiptą. Iki XIII amžiaus pabaigos kompleksas, kadaise buvęs vienas didžiausių Egipto vienuolynų ir talpinęs daugiau nei 1000 vienuolių, buvo apleistas. To priežastis buvo artimiausių rezervuarų išdžiūvimas ir dažni plėšikai iš dykumos.
Nors dauguma vienuolyno yra griuvėsiai, daug kas yra gerai išsaugota. Bažnyčia yra labai svarbi architektūros požiūriu, nes yra pavyzdys, kaip Egipte buvo statomos pailgos išgaubtos krikščioniškos struktūros. Bokštas, kuris tarnavo kaip gyvenamasis kompleksas, taip pat yra unikalus. Be to, didelis antkapių skaičius vienuolyno kapinėse yra neįkainojami šaltiniai ankstyvųjų krikščionių antkapių tyrimams Nilo slėnyje, o vienuolyno krosnys - neįkainojamos archajiškos Asuano keramikos studijoms.
Būstą uola padalija į dvi natūralias terasas. Platformas supa palyginti plona šešių metrų trapecijos siena su dviem vartais, leidžiančiais patekti į kiekvieną terasą. Ši siena apatinėje dalyje buvo iš šiurkštaus akmens, viršutinė - iš plytų plytų, o bokšte budėjo sargybiniai. Manoma, kad senovėje sienos buvo daug aukštesnės nei dešimt metrų, šiandien galite pamatyti nereikšmingą akmeninę sienos atkarpą, plyta jau seniai sunaikinta. Apatinėje terasoje yra originalūs uolomis pjauti šventųjų urvai, bažnyčia su krikštykla, taip pat apgyvendinimas piligrimams, rytiniai įėjimo vartai ir gynybinis bokštas. Po to eina kiemas ir prieangis, vedantis į vienuolyną skliautuotais stogais.
Vidinė šventykla buvo pastatyta ne vėliau kaip XI amžiaus pirmoje pusėje; ji yra seniausia tokio pobūdžio Egipte. Iki šių dienų išliko tik jo apatinė dalis. Remiantis dokumentais, šventykla turėjo navą ir du šoninius praėjimus; kupolai buvo aštuonkampiai, įvairaus dydžio. Atskiras kambarys rytiniame pietų koridoriaus gale tarnavo kaip krikštykla. Uolienų grota (senovės Egipto kapas, kaip buvo išsiaiškinta vėliau) vakarinėje bažnyčios šiaurinio praėjimo dalyje, vienuoliai naudojo kaip gyvenamąją patalpą. Tai galėjo būti paties Anbalio Hatre namai. Už rytinės bažnyčios sienos yra kelios vienuolyno celės, po tris akmenines lovas.
Išliko nemažai XI-XII amžiaus freskų, tačiau dauguma jų yra stipriai pažeistos ar net sunaikintos. Galima įžvelgti Kristaus atvaizdą soste su knyga ant vieno kelio, dešinė ranka pakelta palaiminimui, šalia - žmogaus figūra su kvadratine aureole maldos pozoje, žemiau šios scenos sienos dekoruotos arkais ir burės. Šventyklos grindys išklotos deginamomis plytomis, ant kurių pavaizduoti septyni Adobe žiedai, kurie buvo sėdynių pagrindas.
Viršutinėje terasoje yra didžiulis trijų aukštų pastatas, dominuojantis griuvėsiuose. Viduje buvo atskiros vienuolių kameros, restoranas, virtuvė ir kelios salės. Be to, rasta: aliejaus presas, granito girnos, malūnas ir kepykla, vyno presas, sandėliai, arklidės, rezervuarai vandeniui surinkti, džiovinimas druskos gavybai.
Vienuolyno kapinėse yra apie du šimtus antkapinių paminklų, kurių daugelis datuojami 6–9 a.
