Atrakcijos aprašymas
Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventykla šiuo metu yra Posolodino kaime, ertmės pakraštyje, prie Juodosios upės, įtekančios į garsiąją Plyussa upę. Senovėje jo vietoje buvo vienuolynas, kuriame yra dvi bažnyčios: akmeninė bažnyčia, esanti ant kalno Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vardu, ir bažnyčia, pastatyta iš medžio, pašventinta Šv. stebuklų kūrėjas. Vienuolyne, dvylikoje kamerų, gyveno dvylika brolių ir abatas.
1580 -aisiais įvyko Stepono Batory invazija, kurios metu vienuolynas buvo visiškai sudegintas. Kai tik lietuvių niokojimas nutrūko, vienuolyno degime liko tik abatas Pimenas ir keli juodkalniečių broliai. Didžioji dalis Lietuvos karių nužudė daugybę submonastinės gyvenvietės gyventojų, o kita dalis buvo paimta į nelaisvę. Po kurio laiko, po lietuvių įsiveržimo, vienuolynas vėl buvo atkurtas, vadovaujamas jo abato. Tuo metu vienuolynas valdė daugiau nei dvylika arų žemės.
XVIII amžiuje vienuolyne dar buvo dvi bažnyčios: akmeninė užtarimo bažnyčia ir medinė bažnyčia, pašventinta Šventojo Mikalojaus Stebukladario vardu. Po medinės Šv. jos atkūrimo būdas. Naujai pastatyta medinė bažnyčia buvo pašventinta vardan Viešpaties įėjimo į Jeruzalę, kurią inicijavo vienuolyno teofilakto hieromonkas ir abatas. Jekaterinai II patvirtinus valstybes 1764 m., Deja, buvo panaikintas Posolodino vienuolynas, pavadintas „Naujoji Pechory“, po kurio šventykla tapo tik parapine, o jos nuosavybė buvo perduota Šv. Jono teologinio Chermenets vienuolynui..
Po stačia dauba, bažnyčios tvoroje, vis dar yra išlikę senovinio senovinio akmeninio varpinės liekanos, taip pat celė, po kuria yra akmeninis įėjimas į vieną šaltinį, esantį urve.. Būtent šioje vietoje, pasak legendos, senovėje atsirado stebuklinga piktograma „Tikhvono padėjėjos Hodegetrijos Theotokos“. Ši piktograma vaizduoja Dievo Motinos žengimą į dangų, Šventąją Trejybę, Švenčiausios Mergelės globą ir gimimą, taip pat keturis evangelistus. Šią piktogramą ypač gerbia daugybė vietinių gyventojų ir užsienio piligrimų. Vietos parapijiečiai tikina, kad jų kraštas niekada nebuvo nukentėjęs nuo plėšikų, todėl visi šie malonumai priskiriami galiai, kylančiai iš šventosios Tikhvino ikonos. Ikonos pašventinimas vyko Naugarduko arkivyskupo Stepono laikais ir čia gyvavo iki XX amžiaus pradžios. Šiek tiek priešais Juodąją upę yra dar vienas mažas urvas su šventu šaltiniu - „Fedoseev Klyuchok“.
Nuo 1786 m. Šventykla pradėjo priklausyti Sankt Peterburgo provincijos Lugos rajonui. Po kurio laiko, 1822 m., Bažnyčioje buvo įrengtos šoninės koplyčios, pašventintos Dievo Motinos ir Šv. Mikalojaus Stebukladario ikonos Tikhvino vardu, kurios buvo Lugos dvarininkų Tiškovo ir Tatiščovo uolumo rezultatas.. 1920 -aisiais kunigas Aleksejus Konstantinovičius Voznesenskis pradėjo tarnauti bažnyčioje iš Posolodino.
Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventykla egzistavo iki 1930 -ųjų pabaigos. Pamaldos pačioje bažnyčioje vis dar vyko, nors dažniausiai žmonės eidavo melstis į urvus, būtent į Fedosejevą Klyuchoką ir pas Dievo Motiną.1937 m. Ji buvo uždaryta, po to ji buvo sunaikinta, o šventyklos ganytojai buvo represuoti.
Nuo 2001 m. Pradžios tarp seniai suniokotos bažnyčios sienų atminimo pamaldas ir pamaldas rengė kunigas Olegas Žukovas. Nuo 2009 m. Gruodžio mėn. Dieviškoji liturgija reguliariai vyksta bažnyčioje šeštadieniais, o vakarinė pamaldos vyksta dieną prieš tai.
Aprašymas pridėtas:
kunigas Olegas Žukas 2017-06-03
Kunigas Aleksijus Voznesenskis nuo 1903 metų pradėjo tarnauti Posolodino kaime, įėjimo į Jeruzalę bažnyčioje.
