Atrakcijos aprašymas
Egipto Filae sala buvo deivės Izidės kulto centras. Pradinė senovės šventyklos sala buvo visiškai panardinta į Nasero ežero vandenis pastačius Asuano užtvanką. Vykdant gelbėjimo operaciją, visos didžiosios Philae šventyklos ir paminklai buvo pašalinti iš vandens ir atstatyti kaimyninėje saloje, kuri buvo pervadinta į Philae.
Ši sala buvo vienas paskutiniųjų Egipto religijos užkardų, du šimtmečius išgyvenusi Romos imperijos atsivertimą į krikščionybę. Ankstyviausias salos pastatas laikomas maža Izidės šventykla, pastatyta apie 370 m. NS. Vėliau nemažai valdovų ją išplėtė iki Didžiosios Izidės šventyklos dydžio. Kiti griuvėsiai daugiausia kilę iš Ptolemėjų karalystės (282–145 m. Pr. Kr.), Daug Romos epochos pėdsakų.
Šventa sala pritraukė daug graikų ir romėnų piligrimų, kurie išvyko melstis už paslaptingos egiptiečių deivės Izidės išgydymą. Net 451 m. Imperatoriui Marcianui uždraudus kitus įsitikinimus, Nubijos kunigams buvo leista aukoti Izidai Filajaus saloje. Salos šventyklos pagaliau buvo uždarytos 535 m. NS. imperatoriaus Justiniano įsakymu. Kai kurie pastatai buvo paversti krikščioniškam garbinimui, o koptų bendruomenė įsikūrė Philae, gyvenusioje saloje prieš atvykstant islamui.
Į senovinę Izidės šventyklą perėjimas iš upės vedė per dvigubą kolonadą. Priešais propilę (priekinius vartus) buvo du didžiuliai liūtai, pagaminti iš granito, už jų - suporuoti 13 metrų aukščio obeliskai. Vartai buvo piramidiniai ir milžiniško dydžio. Kiekviename šventovės kampe buvo monolitinė šventykla - „Šventojo Vanago narvas“. Šios šventovės dabar gabenamos į Paryžiaus Luvrą ir Florencijos muziejų.
Po to sekė mažesnės šventyklos, skirtos Izidai, Hathorui ir įvairioms dievybėms, susijusioms su medicina ir vaisingumu. Jų sienos buvo padengtos bareljefais su scenomis, vaizduojančiomis Ptolemėjo gimimą po dievo Horo figūra. Visur ant sienų yra Ozyrio atvaizdai, o dviejuose interjero kambariuose ypač gausu senovinių simbolių. Ant dviejų propilijų išraižyti graikiški užrašai susikerta su iš dalies sunaikintomis Egipto figūromis.
Vaizdus smarkiai sugadino net pirmieji krikščionys ir ikonoklastai. Į pietus nuo monumentalios struktūros yra nedidelė šventykla, skirta Hathorui, kelios išlikusios kolonos yra vainikuotos šios deivės galva. Jo portiką sudarė dvylika kolonų. Jų viršūnės pagamintos įvairių formų ir derinių palmių šakų ir lotoso žiedų. Ant jų esančios kolonos ir skulptūros, lubos ir sienos buvo nudažytos ryškiomis spalvomis, kurios dėl sauso klimato prarado originalų blizgesį.
XVIII ir XIX amžiuje sala tapo žinoma kaip graži atostogų vieta ir populiarus kurortas su palankiu klimatu. Kai buvo pastatyta pirmoji Asuano užtvanka, sala didžiąją metų dalį ėmė skęsti po vandeniu. Pilka spalva šventyklų apačioje primena šį laikotarpį.
Naujasis daugiaaukščio užtvankos projektas kėlė grėsmę salos egzistavimui, tada buvo nuspręsta išmontuoti ir gabenti šventyklas. Tarptautinės organizacijos, globojamos UNESCO, 1972–1980 m. Atliko daugybę darbų. Filajos salą juosė apsauginė užtvanka, iš jos buvo nusausintas vanduo, kaimyninėje Agilkijos saloje buvo išvalyta ir paruošta vieta architektūros šedevrams. Šventyklos buvo suskirstytos į skyrius ir kruopščiai sunumeruotos, tada vėl pastatytos tose pačiose vietose naujoje vietoje. Kol nepavyko perkelti dviejų koptų bažnyčių ir vienuolyno, Augusto šventyklos griuvėsių ir didžiųjų Romos miesto vartų, jie liko ten, povandeninėje Philae saloje. Vyriausybė tikisi juos atkurti vėliau.
