Atrakcijos aprašymas
Spaso-Elizarovskio (ir senosios slavų-Spaso-Eleazarovsky) vienuolynas yra žinomas ne tik Pskovo mieste, bet ir visoje Rusijoje. Garsioji Konstantinopolio Dievo Motinos piktograma, kurią pristatė patriarchas Genadijus II iš Konstantinopolio miesto, buvo perkelta į šį vienuolyną, esantį miškų viduryje gana apleistoje vietovėje.
Spaso-Elizarovsky vienuolyno vieta pažodžiui pašventinta palankiam vienuoliniam gyvenimui. Pasak legendos, senovėje šioje vietoje įsikūrė dvi seserys iš Joannovskio vienuolyno, tačiau ypač atsiskyręs gyvenimas čia tapo nepakeliama seserų našta. Po dešimties metų į šią vietą buvo išsiųstas vienuolis Eufrosynas, kilęs iš Snetogorsko vienuolyno. Šis įvykis įvyko 1425 m.
Eufrosynas arba Eleazaras gavo gana gerą išsilavinimą ir tapo teologu bei raštininku. Konstantinopolio mieste Eufrosyną priėmė Konstantinopolio patriarchas, kuris davė sutikimą ir palaiminimą dykumoje gyvenančiam vienuolynui, įkurtam netoli Tolvos ežero, taip pat įteikė Konstantinopolio Dievo Motinos piktogramą, įvykusią išvakarėse. miestas priėmė Florencijos sąjungą.
Visą gyvenimą Eufrosynas visada norėjo būti atsiskyrėlis, tačiau broliai kreipėsi į jį su prašymu įkurti vienuolyną. Todėl Spaso-Eleazarovsky vienuolynui buvo pasirinkta atoki vieta, kad nebūtų sutrikdytas atsiskyrėlio gyvenimo būdas. Vieta vienuolyno statybai buvo pasirinkta pagal sapną, kurį matė Eufrosynas. Būtent šioje vietoje buvo pastatytos kameros, taip pat pastatyta graži katedra. Savo nuolankumu vienuolis Eufrosynas, įkūręs vienuolyną, netapo abatu, net negavęs kunigo laipsnio. Pats pirmasis Elizarovskio vienuolyno abatas buvo abatas Ignacas. 1481 m. Euphrosynus mirė būdamas 95 metų. Šio nuostabaus žmogaus atminimui vienuolynas buvo pavadintas jo garbei - Eleazarovskaja. Šventojo relikvijos saugomos Trijų šventųjų katedroje.
Maža vienuolio Eufrosyno dykuma, kuri atrodė pasiklydusi tarp didingų Pskovo miškų, tiesiogine to žodžio prasme tapo dvasiniu centru, tarnaujančiu kaip vienijanti grandis visose Rusijos žemėse aplink Maskvos miestą. Vienu metu Pskovo-Pečersko vienuolynas beviltiškai pasisakė už Pskovo suverenitetą, o Eleazaro vienuolyne susivienijo ekspertai, kurie gynė būtiną sąlygą Rusijos valstybei aplink Maskvą stiprinti. Šio judėjimo lyderis buvo abatas Filofejus, tapęs teorijos pavadinimu „Maskva - Trečioji Roma“.
Šio tipo Elizarovskio vienuolyne Pskovo ir Maskvos sąjunga aiškiai nurodyta katedros bažnyčios architektūroje. Trejybės katedroje, pastatytoje pagal tradicinę Pskovo architektūrą, buvo pridėtas šoninis altorius Švenčiausiojo Mergelės Gimimo garbei, pagamintas būdingu Maskvos stiliumi. Abi pastatytos šventyklos puikiai papildo viena kitą, yra vienas katedros kompleksas. Ši idėja ne veltui buvo įkūnyta šiame kontekste, nes ji turi gilią prasmę: iš pradžių Pskovo miestas buvo suvokiamas kaip pradinis Rusijos valstybingumo etapas, o Maskva tapo visiško jos susiformavimo ir precedento neturinčios didybės įsikūnijimu.
Pradžioje vienuolynas iš trečiosios klasės virto antros klasės vienuolynu, kuris buvo pasiektas padidėjus brolių skaičiui - daugiau nei dvidešimčiai žmonių. Tradiciškai susikūrė vienuolių brolija, o tai reiškia, kad jos nariai buvo ne buržuazinės ar valstiečių klasės žmonės, o tiesiogiai iš dvasininkų. Vienuolyno abatai buvo paskirti Pskovo dvasinės seminarijos rektoriais, jie taip pat priima vyskupus visoje Rusijoje.
XX amžiaus 90 -ųjų pradžioje katedros pastatas pradėjo griūti, tačiau buvo rasta pinigų būtinai architektūros paminklo rekonstrukcijai. Katedros stulpai buvo sutvirtinti gelžbetoniniais ryšiais. 2000 m. Įvyko Spaso-Eleazarovsky vienuolyno sugrįžimas. Vienuolyno viršūnėje yra vienuolė Elžbieta, tapusi Divejevo vienuolyno vyresniųjų mokiniu, taip pat Trejybės-Sergijaus Lavros vyresniaisiais.
