Atrakcijos aprašymas
Garsios Prisikėlimo katedros formavimo istorijos ikonografinių ir archyvinių šaltinių kompleksas yra gana įvairus ir platus. Medžiaga apie šios katedros istoriją, vienuolyno verslo dokumentai saugomi specialiame Maskvos istorijos muziejaus rašytinių šaltinių skyriuje, taip pat Novgorodo ir Vologdos regionų valstybinių archyvų fonduose.
Prisikėlimo katedros, kaip ir daugelio kitų Rusijos vienuolynų, atsiradimo istorija turi savo legendą. Šviesią sekmadienio popietę Maskvos pirklis su savo prekėmis išplaukė palei Šeksną iki Beloozero. Staiga, vidury dienos, greitai sutemo, o valtis su prekybinėmis prekėmis užplaukė ant seklumos. Prekybininkas buvo labai sužavėtas šio reiškinio ir pradėjo melstis. Netrukus jo akyse pasirodė nuostabus paveikslas: netoliese esantis kalnas, visiškai padengtas mišku, tapo tarsi liepsnojantis, o iš už kalno palei slėnį pradėjo sklisti ryškios šviesos spinduliai, kurie tarsi rodė būtiną kelią. Laivas nusileido nuo seklumos ir nuplaukė į tą ugningą kalną, netrukus šis reiškinys išnyko. Prekybininkas buvo labai sukrėstas ir užkopė į kalną. Jis pamatė nuostabų vaizdą: tankiu mišku apaugusioje žemumoje upė susisuko neįprastais zigzagais, o sidabrinė Šeksnos upelio juostelė driekėsi į rytus. Prekybininkas nusprendė pažymėti šią vietą kryžiumi ir po metų išplaukė čia, kad šioje vietoje pastatytų nedidelę koplyčią, kurią papuošė šventa Kristaus Prisikėlimo ikona. Po kurio laiko į koplyčią atėjo du vienuoliai Atanazijus ir Teodosijus, kurie įkūrė Čerepoveco prisikėlimo vienuolyną. Pirmą kartą Čerepoveco vienuolynas paminėtas 1449 m. Michailo Andrejevičiaus - Belozerskio kunigaikščio diplome.
Manoma, kad vienuolyno pamatai buvo padėti palaiminus Sergijui Radonežui. Pirmasis Prisikėlimo vienuolyno abatas buvo vienuolis Teodosijus. Antrojo abato vardas buvo vienuolis Atanasijus, kuris buvo vienuolio Sergijaus mokinys. Atanazijus buvo vadinamas „geležiniu štabu“, nes jis visada nešėsi su savimi geležinę lazdą, kad išsektų mėsa.
Deja, tiksli Čerepoveco prisikėlimo vienuolyno įkūrimo data nėra žinoma. Dokumentai, kurie galėtų padėti išspręsti šią problemą, neišliko iki šių dienų. Nors, lyginant žinomus faktus, galima daryti prielaidą, kad šis įvykis įvyko tuo metu, kai katedrai vadovavo Belozersko ir Rostovo vyskupas Ignotas, ėjęs 1355–1365 m.
Dauguma Prisikėlimo bažnyčios istorijos tyrinėtojų mano, kad šventyklos įkūrimo data gali būti laikoma 1362 m. 1752 metų žiemą pradėta mūrinės bažnyčios statyba. Jau 1756 m. Vasario mėn. Buvo pašventinta nauja pastatyta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Šventykla turi dvi šonines koplyčias: šiaurinę, pavadintą Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimo garbei, ir pietinę Jono teologo vardu.
Iš pradžių šventyklos išvaizda gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinės. Bendra vienuolyno rekonstrukcija datuojama 1855 m. Taip buvo visiškai pakeistas stogas, kuris beveik visas tapo netinkamas naudoti. Dėl darbo šventykla tapo šiek tiek žemesnė. Tuo pačiu metu visos langų angos, iš pradžių kvadratinės su užapvalintomis angomis viršutinėje dalyje, buvo žymiai padidintos.
1851 m. Prisikėlimo bažnyčia buvo visiškai nudažyta vietinių menininkų. Pagrindinė šventyklos puošmena buvo freskos: Kristaus pasirodymas Marijai Magdalietei, Kristaus prisikėlimas iš kapo, Kryžiaus nešimas, Getsemanės kova, Petras ir Jonas prie kapo, Dovydas su arfa ir daugelis kitų. Iš išorės sienos buvo nudažytos šviesiai mėlyna spalva. Įvairios lauko dekoracijos, įskaitant apdailą, išlieka tradicinės baltos spalvos. Ikonostazė su baldakimu yra priešais Karališkuosius vartus. Be to, šventykloje galite pamatyti Radonežo Sergijaus, Savvaty ir Zosimos Belozerskio bei Kirilo Belozerskio piktogramas.
Po 1988 metų maži bokštai vėl buvo atstatyti, o lemputės buvo padengtos auksu. Šventyklos tvora buvo atkurta. Ikonostazė buvo perkelta iš uždarytos Kristaus Prisikėlimo bažnyčios, esančios netoli Čerepoveco.
