Atrakcijos aprašymas
Išganytojo atsimainymo katedra yra neatskiriama Pskovo Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky vienuolyno dalis. Jis buvo pastatytas iš cokolio (plačios, plokščios plytos) ir akmens iki 1156 m. Šventykla - kryžminis kupolas, turi retą architektūros tipą senovės rusų menui. Pagrindinis pastato tūris yra lygiakraščio kryžiaus pavidalu (jo rytinė linija yra pusapvalė, nes baigiasi altoriaus apside), prie kurio kampuose pritvirtinti žemi skyriai: 2 stačiakampiai - iš vakarinės pusės ir 2 mažos apsidės - iš rytų. Iš to daroma išvada: iš pradžių bažnyčia išorėje turėjo ryškią kryžiaus formą. Vidaus apdailoje pagrindinė kryžminė erdvė prie kampo buvo sujungta tik nedideliais praėjimais. Nors jau pradinės statybos metu virš vakarinių kampų buvo pridėta antstatų. Po kurio laiko šventykla buvo atstatyta, o jos forma prarado pradinį dizainą.
Nežinomų graikų meistrų katedra 1130–1140 metais buvo nupiešta freskomis iš viršaus į apačią. Greičiausiai freskų programą pasiūlė Naugarduko arkivyskupas Nifontas (vienuolyno kūrėjas). Atsimainymo katedros freskos yra unikalios. Jų unikalumas slypi gerai apgalvotoje ikonografinėje sistemoje, aukštoje meninėje kokybėje, be to, išsaugotas beveik visas paveikslų kompleksas. Pagal stilių jie neturi chronologinių analogų mūsų šalyje ir primena Bizantijos mozaikas kai kuriose Sicilijos šventyklose XII a.
Dieviškosios ir žmogiškosios prigimties derinio su Dievu Sūnumi tema yra pagrindinė šventyklos sudėties dalis. Visi pagrindiniai bažnyčios dekoravimo momentai yra pavaldūs šios temos atskleidimui. Kompozicijos viršūnė yra Deesis altoriaus kriauklėje ir didžiulis kupolo pakilimas. Katedros skliautų ir lunetų turinys lemia sutaikinimo aukos temą. Tarp šios freskų masės šiaurinėje sienoje ypač patraukli „Kristaus raudos“. Trečiasis registras iš viršaus atspindi Kristaus stebuklus. Du paveikslų registrai centriniame tome apačioje yra skirti šventiesiems pranašams, kariams, vyresniesiems, vienuoliams ir pan. Graikų užrašai yra reti, todėl dauguma vaizdų nebuvo identifikuoti. Tačiau buvo nustatyti kariai Bakchas ir Sergijus, gydytojai Cyrus, Panteleimonas ir Jonas, retai vaizduojami kankiniai Evdokia ir Romulus, persų šventieji Aifalis, Akepsimas ir Juozapas, vienuoliai Eufrosinas ir Nikonas ir kiti.
XVII amžiuje katedros freskos buvo balintos (greičiausiai dėl gaisro XV ar XVI a.), Ir tai laimingai jas išgelbėjo. Pabaigoje, 1893 m., Archeologo ir meno istoriko V. V. pastangomis ir darbu. Suslovą ir jo mokinius, jie buvo atidaryti iš po gipso. Kai kurios freskų dalys buvo prarastos, kai kurie spalvingi sluoksniai buvo dėvimi, kurie niekaip netiko vienuolyno dvasininkams. Dėl šios priežasties Sinodo nutarimu Suslovas buvo pašalintas iš restauravimo darbų, o Vladimiro ikonų tapytojai buvo pasamdyti „restauruoti“freskoms vadovaujant N. M. Safonovas. 1900–1901 m. Meistrai nuplovė senovinius paveikslus, o vėliau perrašė juos „senoviniu stiliumi“, pasilikdami tik seną temos ikonografiją.
1927–1929 m. Buvo pradėtas naujas freskų atskleidimas, kuris tęsiasi iki šiol: maždaug pusė unikalių freskų yra 1901 m.
Dabar Išganytojo Atsimainymo katedra yra muziejus, joje pamaldos nevykdomos, tik per globėjų šventę - Viešpaties Atsimainymą, susitarus su kultūros departamentu, pamaldas atlieka vienuolyno broliai.
