Atrakcijos aprašymas
Šiaurinėje Spaso-Prilutsky vienuolyno akmeninės tvoros sienos dalyje yra anksčiau buvęs pagrindinis įėjimas į vienuolyną, arba, kaip jis dar vadinamas Šventaisiais vartais, su maža vartų bažnyčia, pastatyta Ascension Viešpaties. Bažnyčia su vartais, taip pat gretimos šiaurės vakarų sienos dalys yra senovinė vienuolyno tvoros dalis, pastatyta XVI amžiuje, iškart po Gelbėtojo katedros pastatymo; likusios sienos ir bokštai tada dar buvo pagaminti iš medžio. Po kurio laiko į XVII amžiaus sienų žiedą buvo įtraukta ne tik bažnyčia, bet ir Šventieji vartai. Didingi vartai sudaro įėjimą į bažnyčią nuo kelio į Kirillovą, Archangelską ir Belozerską. Šventieji vartai susideda iš dviejų arkinių angų: mažos, skirtos keliautojams, ir didelės, skirtos perėjimams. „Bolshoy Proyezd“suprojektuotas kaip perspektyvus portalas, virš kurio XX amžiaus pradžioje buvo freska; šiuo metu freska primena metalinį kopūstų ritinį, esantį virš didelės perėjos.
Nuo pat pradžių bažnyčia buvo pašventinta garbei šventojo didžiojo kankinio Teodoro Stratilatų - krikščionių stačiatikių kariuomenės globėjo -, kuris saugo šventą įėjimą į vienuolyną. Šį pavadinimą bažnyčia turėjo iki XIX a. Yra daug pasiūlymų, kad bažnyčia buvo pašventinta didžiojo caro Fiodoro Ioannovičiaus angelo, kuris yra Ivano Rūsčiojo sūnus, vardu. Fiodoras Joannovičius į sostą žengė 1584 m., O tai labai prisidėjo prie Spaso-Prilutsky vienuolyno statybos. XVIII amžiuje ir XIX amžiaus pradžioje dėl gaisrų bažnyčia buvo labai smarkiai apgadinta ir šioje valstybėje išliko iki 1815 m. - tada bažnyčia buvo vėl pašventinta Viešpaties Žengimo į dangų garbei. Šiuo atžvilgiu bažnyčia buvo pakeista daugybe pasaulinių pakeitimų, iš kurių paskutinis tapo labai nesėkmingas (pasak menotyrininko G. K. Lukomskio) ir buvo atliktas 1875 m.
Žengimo į dangų bažnyčia yra neįtikėtinai paprastos sudėties, nors ir originali. Kubinis pastato tūris, sukurtas pagal senovines vartų konstrukcijas, beveik visiškai neturi altoriaus apsidžių, būdingų bažnyčios pastato elementui. Šventyklos užbaigimas yra šviečiantis skyrius, kurį iš pradžių pastatė dvi kokoshnikų piramidinės pakopos. Kokoshnikai visiškai neatitiko skliautų dizaino ir tarnavo kaip apdaila, dar labiau sustiprinanti visos konstrukcijos silueto harmoniją. Savotiška Pakilimo vienuolyno vadovo būgno puošmena apjungia dekoratyvinius Pskovo-Novgorodo ir Maskvos kilmės motyvus. XVI amžiuje jis tampa svarbiu pastatų išorinės apdailos elementu Rusijos šiaurėje, kur susidūrė dekoratyvinė ir meninė Naugardo ir Maskvos įtaka. Dekoratyvinės daugiapakopės Pakilimo vartų bažnyčios baigtys atkartoja Išganytojo katedros elementus, o tai suteikia jai tas savybes, kurios buvo labai vertinamos net Senovės Rusijoje.
Sienų padalijimas atliekamas dviejų dalių būdu, kuris aiškiai atspindi ypatingą vidinę struktūrą, kuri yra dviejų ramsčių pastato apdailos dizainas. Tarp keturių pusių stulpų yra žemas akmeninis altoriaus barjeras. Centrinis dėžės skliautas yra nupjautas būgnu ant burių; kampinės dalys yra padengtos gana originaliomis mažomis Pskovo tipo arkomis.
Remiantis 1684-1693 m. Vienuolyno inventoriumi, galima teigti, kad prie šiaurinės vienuolyno tvoros dalies buvo pastatyta akmeninė koplyčia su varpais ir šoniniais ratais. 1729–1730 m. Koplyčia buvo paversta varpine, šiuo metu esančia šalia Žengimo į dangų bažnyčios virš tvirtovės sienos. Varpinė turi keturių pusių prizmę, kurią kampuose puošia kokoshnikai ir puskolonos; varpas aštuonetas užbaigė kupolą ir pailgą palapinę. Nepaisant to, kad varpinė yra vėlesnė iš vartų bažnyčios, ji buvo pastatyta pagal senovės Rusijos tradicijas.
1990 metais varpinė buvo perkelta į Žengimo į dangų bažnyčią; 1991 metais buvo atidarytas vyskupijos vienuolynas.
