Ankstyvieji viduramžiai buvo laikas, kai tiurkų gentys smarkiai migravo šiuolaikinio Kirgizijos srityje. Jie apsigyveno Tien Šanio ir Pamyro slėniuose ir suformavo gyvenvietes, išaugusias į šiuolaikinius miestus. Jų gyventojai laikėsi genčių susiskaldymo iki XX amžiaus, todėl Kirgizijos kultūra yra labai įvairi. Netgi kaimyniniuose regionuose tradicijos ir papročiai gali labai skirtis.
Jurta - mobilus namas
Kirgizijos gyvenimas visais laikais buvo klajoklis. Taip yra dėl vietinių šalies gyventojų okupacijos - klajoklių galvijų auginimo. Gyvulių bandos reikalavo naujų ganyklų, todėl aulų gyventojai nuolat judėjo iš vienos vietos į kitą. Jurta, kilnojamas namas iš veltinio ir odos, buvo tinkamiausias būstas klajokliui. Tradicinės aulos mūsų laikais netapo Kirgizijos kultūros reliktu. Juos galima pamatyti visur tradiciniuose kaimuose.
Galvijų auginimas paliko pėdsaką Kirgizijos tradicijose aprangos srityje. Jie siuvo iš naminių gyvūnų odos ir veltinio, o tradicinė kirgizų kostiumo dalis yra balta veltinio skrybėlė. Jis vadinamas Ak-cap ir jį dėvi tiek vyrai, tiek moterys kartu su baltais batais.
Apie Mano žygdarbius
Ryšium su klajoklišku gyvenimo būdu kirgizas praktiškai nemokėjo rašyti, o tik žodinės tradicijos ir legendos gali būti laikomos Kirgizijos kultūros paminklais. Svarbiausias kirgizų epas, perduodamas iš kartos į kartą, yra eilėraštis apie didžius darbus atlikusį herojų. Eilėraštis vadinamas „Manas“ir iki XIX amžiaus buvo saugomas tik liaudies pasakotojų - manaschi - atmintyje.
Šiandien „Manas“yra neatskiriama Kirgizijos kultūros dalis, taip pat jos nacionalinė muzika ir šokiai. Pagrindinis muzikos instrumentas, ant kurio lydi legendų atlikėjai, vadinamas komuzu. Tai yra trijų stygų siauros gitaros panašumas, ir, pasak senovės legendų, ją sukūrė medžiotojas Kambaras. Ritmiškus kirgizų šokius lydi smūgiai į dobulbashą-didelį vienpusį būgną, padengtą kupranugario oda.
Šventas kalnas
UNESCO mano, kad Kirgizijos pasaulio kultūros paveldo sąrašuose turėtų būti gamtos objektas, kuris senovėje buvo šventas šio krašto gyventojams. Sprendžiant iš petroglifų, rastų Sulaiman -Too - kalne Ošo mieste - šiuolaikinio Kirgizo protėviai čia garbino dvasias. Istorijos muziejus, esantis Šventojo kalno šlaite, yra populiari vieta turistams ir vietiniams gyventojams.
