Atrakcijos aprašymas
Prisikėlimo katedra-tai buvusios Vologdos miesto katedros, kuri buvo pastatyta 1772-1776 m. Vologdos arkivyskupo Juozapo Zolotojaus įsakymu, pavadinimas. Šiandien šis pastatas laikomas pagrindine regioninės Vologdos meno galerijos patalpa ir federalinės reikšmės paminklu.
Ikonografinės ir archyvinės medžiagos apie tokio garsaus vienuolyno susidarymo istoriją kompleksas yra gana gausus. Medžiaga, susijusi su Vologdos katedros istorija, saugoma Maskvos istorijos muziejaus specialiųjų rašytinių šaltinių skyriuje, taip pat Novgorodo ir Vologdos regionų valstybinių archyvų fonduose.
Vologdos vienuolyno, kaip ir daugelio Rusijos vienuolynų, atsiradimo istoriją lydi savos tradicijos. Prekybininkas iš Maskvos, prikrautas savo prekių, valtimi ėjo Beloozero link. Kai tik jis nuplaukė Jagorbos upės žiotis, aplinkui įsiviešpatavo tamsa, o valtis užplaukė ant seklumos. Prekybininkas buvo labai nustebintas tokio nežinomo reiškinio ir pradėjo melstis, bet tada pamatė neįtikėtiną vaizdą: kalnas, esantis dešiniajame upės krante, atrodė apšviestas šviesia ugnimi, o šviesos stulpai pradėjo šviesti. iš jo sklisti. Staiga viskas dingo. Prekybininkas nusprendė užlipti į kalną ir pamatė gražų vaizdą, kuriame dera begaliniai miškai ir sklandus upės tėkmė. Prekybininkas davė įžadą, kad šioje vietoje pastatys koplyčią. Jis įvykdė savo norą pastatydamas Kristaus prisikėlimo atvaizdą pastatytoje koplyčioje.
Legenda pasakoja, kad į pastatytą koplyčią atėjo du vienuoliai Atanazijus ir Teodosijus, kurie nusprendė joje surengti dykumos gyvenimą. Sinodikonas, dabar prarastas, mini pirmąjį Belozersko ir Rostovo vyskupą Ignotą, kuris buvo katedroje 1355-1364 m. Būtent dėl šios priežasties vienuolyno pamatai priskiriami šiam laikotarpiui.
Apie tai, koks buvo vienuolis Teodosijus, praktiškai neliko jokios informacijos. Vietos tradicija jį vadina būtent tuo pirkliu, kuris sunkiais Maskvos vyraujančios maro epidemijos laikais neteko savo šeimos ir nusprendė duoti vienuolio įžadus iš vienuolio Sergijaus. Klausimas vis dar lieka atviras: kas iš tikrųjų buvo vienuolis Teodosijus, kur jis davė vienuolių įžadus ir kaip įvyko jo susitikimas su vienuoliu Atanazijumi. Pasak I. F. Tokmakovas, Afanasy buvo garsaus Ustjužnos miesto gimtoji ir kurį laiką buvo pririštas prie Kristaus gimimo bažnyčios švento kvailio statusu. Jis taip pat buvo vadinamas slapyvardžiu „geležinis lazda“, kuriame sakoma, kad vienuolis Atanasijus, norėdamas išnaudoti kūną, visada su savimi nešiojo geležinę lazdą. Greičiausiai po kurio laiko jis nuvyko į Trejybės vienuolyną, kuriame gavo toną iš Radonežo vienuolio Sergijaus.
Prisikėlimo katedra yra ovalus dviejų aukštų pastatas su penkiais kupolais. Katedroje yra refektorius, pailgas altorius ir keturios pusapvalės koplyčios iš abiejų pusių. Katedra karūnuota dideliu kupolu su ovaliais langais ir lucarnes, o baigiasi kupolu su žibintu. Kupolą supa aštuonkampiai dviejų pakopų bokšteliai arba koplyčios.
Pastato fasadą puošia Toskanos kolonos ir piliastrai; langai įrėminti garbanotomis juostomis. Pagrindinis įėjimas į bažnyčią yra iš Kremliaus aikštės ir buvo pastatytas imperijos stiliumi su Toskanos ordino kolonomis ir frontonais Aleksandro I atvykimo proga. Daugelis meno istorikų manė, kad šis objektas yra labai šiurkštus ir supaprastintas statybos metu. Kalbant apie interjerą, labai sunku spręsti apie jo pradinę išvaizdą, nes 1832–1833 m. Jis radikaliai pasikeitė. G. K. Lukomskis tikėjo, kad katedros interjeras neatspindi nieko ypač įdomaus, o dekoratyvinis paveikslas apibūdina skonio trūkumą Aleksandro II ir Aleksandro III valdymo laikais.
Katedros valgomajame 1847–1928 m. Buvo XVI amžiuje esanti Trejybės „Zyryansk“piktograma, kuri stebina unikaliais užrašais Zyryan kalba, pagamintais senoviniu Permės raštu.
