Pagrindinis Izraelio miestas, tai patvirtins bet kuris šalies gyventojas, visai nėra Tel Avivas ir nėra kaimyninė Jafa. Pasivaikščiojimas po Jeruzalę padeda suvokti, kad čia yra širdis, siela, svorio centras. Tai miestas, kurį krikščionys, žydai ir musulmonai laiko šventuoju, kur net miesto plėtros blokai yra skirstomi priklausomai nuo vienos ar kitos išpažinties priklausomybės.
Pasivaikščiojimas po Jeruzalės apylinkes
Centrinėje miesto dalyje yra keturi kvartalai, trys iš jų atspindi tam tikrus prisipažinimus: musulmonų kvartalas; Krikščionių kvartalas; Žydų kvartalas. Įdomiausia tai, kad armėniškai galite nustatyti maršrutą per ketvirtąjį ketvirtį. Jos atstovai didžiąja dalimi išpažįsta krikščionybę, tačiau miesto „širdyje“jie išsiskiria savo ypatingu kampeliu.
Galite keliauti po Jeruzalę įvairiais būdais, pavyzdžiui, nusipirkti bilietą turistiniam autobusui, kuris apvažiuoja pagrindines Jeruzalės lankytinas vietas. Bilietas galioja vieną dieną, galite išlipti išsamiai susipažinti su svarbia kultūrine ir istorine vieta, tada grįžti į autobusą ir tęsti kelionę. Atsižvelgiant į ypatingą Jeruzalės ir Izraelio padėtį, turite būti pasirengę tam, kad ne visi punktai bus patikrinti. Retkarčiais Izraelio kariuomenės vadovai draudžia sustoti dėl turistų saugumo.
Ketvirtinis pasivaikščiojimas
Senamiestis, istorinis Jeruzalės centras, stebina tuo, kad kiekviename jo kvartale yra pasaulinio lygio pramogų, kurios įdomios visiems keliautojams, nepriklausomai nuo jų tautybės ir religijos. Nors svarbiausios šventovės išsiskiria, pavyzdžiui, krikščionių kvartale tai vietos, susijusios su paskutinėmis Jėzaus Kristaus dienomis. Daugeliui čia esančių bažnyčių reikia kelių dienų, kad jas išsamiai pažintumėte.
Musulmonų kvartalo teritorijoje yra Šventyklos kalnas, galite savarankiškai pasivaikščioti aukštyn, įėjimas nemokamas. Tame pačiame Jeruzalės rajone renkamos gražios mečetės, įskaitant Skala mečetę, kuri priklauso seniausiems religiniams musulmonų pastatams pasaulyje.
Pasivaikščiojimas iki žydų kvartalo - tai galimybė pamatyti garsiąją Raudų sieną, prie kurios jie meldžiasi, palieka raštelius su prašymais ir tikėjimą tuo, ko prašoma.
