Krymas yra žinomas dėl daugybės įdomių lankytinų vietų. Ypatingą vietą tarp jų užima urvai, kurie šiandien slepia daugybę paslapčių ir traukia savo unikalumu. Urvų vienuolynai tapo Krymo ženklu, nes turistai turi galimybę įvertinti jų neįprastą išvaizdą ir pajusti ypatingą atmosferą viduje.
Kachi-Kalion
Šis viduramžių urvų vienuolynas yra vidinėje kalnų grandinėje virš Bakhchisarai-Sinapnoe kelio, tarp Preduschelny ir Bashtanovka kaimų. Vienuolyne yra penkios grotos. Galite įvesti tik keturis iš jų, nes penktoji grota užpildyta. Mokslininkai teigia, kad „Kachi-Kalion“buvo įkurta VII a. Dėl Aukso ordos, o paskui turkų užkariautų Krymą, krikščionys paliko šį kraštą.
Po Krymo prijungimo prie Rusijos imperijos dvarininkas Chvitskis nusprendė atkurti vienuolyną, o SSRS laikais urvai buvo paversti karjeromis. Dabar vienuolynas priklauso Ėmimo į dangų vienuolynui. Daugelis vienuolių pradėjo gyventi senajame vienuolyne ir atkurti jo spindesį. Todėl bet kuris turistas gali savo akimis pažvelgti į urvo vienuolyną ir pasigrožėti juo.
Inkermano vienuolynas
Jis laikomas vienu seniausių urvų vienuolynų Kryme. Tai vienuolynas, esantis Inkerman mieste, Sevastopolio priemiestyje. Istorikai negali tiksliai pasakyti, kada buvo įkurtas vienuolynas. Manoma, kad tai atsitiko nuo VII iki IX a.
Inkermano urvų vienuolynas yra ne tik vienas seniausių vienuolynų vienuolynų, bet ir nuostabus skirtingų laikmečių architektūros paminklas. Šis vienuolynas per savo gyvenimą daug ką matė ir išlaikė savo sienose beveik 1500 metų istoriją. Turistai eina apžiūrėti atrakciono, norėdami:
- pamatyti nuostabią gamtą, kuri šiai vietai suteikia ramybės ir ramybės;
- vaikščioti po urvus, kurie gilinasi į kalnus ir kuria neįtikėtinus kraštovaizdžius;
- aplankyti urvų šventyklas, visiškai panardintas į uolas;
- aplankyti bažnyčias, kurios traukia savo unikalia architektūra.
Ėmimo į dangų vienuolynas
Šis vienuolynas laikomas pagrindine urvo buveine Kryme, o to priežastis - stebuklingas Dievo Motinos ikonos pasirodymas toje vietoje, kur dabar yra vienuolynas. Atrakcija yra pietinėje pusiasalio dalyje, Krymo kalnų šlaite, vaizdingame Mariam-Dere tarpeklyje. Vieną iš pagrindinių pusiasalio stačiatikių šventovių kasmet aplanko tūkstančiai piligrimų.
Žmonėms, kurie yra toli nuo religijos, ši vieta taip pat nepaliks abejingų, nes vienuolyno teritorija turi unikalią atmosferą. Vienuolynas turi įdomią ir turtingą istoriją. Vienuolynas buvo apiplėštas, sunaikintas, atstatytas ir panaudotas kaip ligoninė, tačiau tai padarė jį dar didingesnį. Gilūs urvai, sniego baltumo bažnyčios, akmeniniai fasadai ir į sienas išraižytos figūros sukuria neįtikėtiną vaizdą.
Šuldano vienuolynas
Šuldano urvo vienuolynas yra pagrindinė Šulio slėnio puošmena. Jis įsikūręs šiaurės rytiniame Sevastopolio regiono kampe, virš Ternovkos kaimo. Kalną, ant kurio stovi Šuldanas, vietiniai vadino „aidžiu“, nes čia dažnai galima išgirsti varpo garsą. Vienuolyną įkūrė ikonas garbinantys vienuoliai, pabėgėliai iš Bizantijos VII a. Tikėtina, kad vienuoliai buvo iš Athos ir turėjo patirties statant urvų vienuolynus, kurių teritorijoje jie užsiėmė vynuogininkyste ir vyno gamyba.
XVI amžiuje Šuldaną užėmė Osmanų imperija, o kalnų vienuolyno patalpas turkai naudojo kaip gynybines struktūras. Vienuolyno teritorijoje yra dvi urvų šventyklos, taip pat dvidešimt religinio ir ekonominio pobūdžio kambarių. Dabar ten vėl gyvena vienuoliai ir vyksta restauravimo darbai.
Vienuolynas netoli Sudako
Vienuolynas traukia ne tik turistus, bet ir daugybę mokslininkų, kurie čia atlieka mokslinius tyrimus beveik šimtą metų. Atidarymo metu atrakcija buvo griuvėsiuose, tačiau čia atvyko turistų iš skirtingų šalių. Išliko kai kurios vienuolyno dalys: į sieną iškaltas kryžius, kelios celės ir sienos, suolai.
Vienuolyną įkūrė vienuoliai, kurie pabėgo iš Bizantijos. Jie greitai apsigyveno šioje nuošalioje vietoje ir gyveno kaip atsiskyrėliai. Tačiau XV amžiaus pabaigoje turkai Osmanai barbarusiškai sunaikino Krymo bažnyčias ir vienuolynus. Vienuolynas netoli Sudako neišvengė šio likimo. Be to, prarasta vienuolyno istorija. Yra žinoma, kad XIX amžiuje kultūros vieta vėl buvo atstatyta. Vėlesnis šventyklos sunaikinimas yra susijęs su medžiagos, iš kurios ji buvo pastatyta, nepatikimumu.
