Atrakcijos aprašymas
San Fortunato bažnyčia Todyje buvo pastatyta brolių pranciškonų ir kadaise priklausė Vallombrosa ordinui. Pirmasis statybos etapas truko nuo 1292 iki 1328 m. - per tą laiką buvo baigtos choro prekystaliai ir dvi iš keturių skliautuotų galerijų. Po to sekė beveik šimtmetį trukusi pertrauka ir tik 1408 m. Buvo atnaujinti bažnyčios statybos darbai. Nepaisant to, kad San Fortunato fasadas buvo dirbtas nuo 1415 iki 1458 m., Jis liko nebaigtas. O pati bažnyčia buvo baigta statyti tik 1468 m.
Grakštus pagrindinis portalas, sukurtas 1420–1436 m., Yra papuoštas drožiniais, vaizduojančiais paskutinio teismo scenas, kurios beveik tiksliai pakartoja Orvieto miesto katedros portalą. Du akmeniniai liūtai, sveikinantys lankytojus laiptų, vedančių į bažnyčią, viršuje, buvo paimti iš kadaise čia stovėjusios 7 -ojo amžiaus romaninės šventyklos. Įdomi bažnyčios vidaus apdaila, susidedanti iš trijų to paties aukščio navų - panašų išdėstymą galima pamatyti ir San Domenico bei San Lorenzo bažnyčiose Perudijoje. Tačiau didžiulės daugialypės kolonos ir smailūs San Fortunato skliautai yra svarbiausias tokio tipo architektūros pavyzdys visoje centrinėje Italijoje.
Šoninės koplyčios, kurios iš pradžių buvo sumanytos kaip bažnyčios dalis, taip pat yra gana būdingos Renesanso Italijai. Paprastai juos pirko turtingos šeimos, kurios vėliau koplyčias pavertė savo šeimos kriptais. Ir bažnyčia už tai gavo daug pinigų.
Nedideli skirtumai, pastebėti pirmoje kolonų poroje ir mažuose pirmųjų dviejų skliautuotų galerijų languose, primena, kad San Fortunato buvo pastatytas dviem etapais. Pirmos stulpelio dešinėje yra gotikinis dubuo su šventu vandeniu. Koplyčioje, toje pačioje pusėje, galite pamatyti Masolino da Panicale freską, vaizduojančią Madoną ir vaiką su angelais. Kitą koplyčią puošia Giotto mokinių freskos XIV amžiaus pirmoje pusėje. Virš įėjimo į koplyčią yra XIV a. Sakykla. Medinės choro sėdynės yra Antonio Maffei di Gubbio, čia dirbusio XVI a.
Kriptoje po bažnyčia yra Jacopone da Todi kapas, uolus pranciškonų vienuolis, kuris buvo vienas pirmųjų Šventojo Pranciškaus Asyžiečio mokymų pasekėjų. Be to, jis buvo poetas, rašęs vadinamąja „vulgariąja“italų kalba, kuri vėliau sudarė šiuolaikinės italų kalbos pagrindą.
