Atrakcijos aprašymas
Gelbėtojo Atsimainymo bažnyčia yra Gdovsko srities Pribužo bažnyčios šventoriuje. Ant kalvos netoli kelio, senų medžių pavėsyje, ši šventykla kyla. Statybos stilius priklauso XV amžiaus pradžiai, vadinamajai „Naryshkin“architektūrai. Pirmasis bažnyčios paminėjimas datuojamas 1628 m. Yra žinoma, kad matininkas iš Gdovo parengė šventyklos planą ir suprojektavo fasadą. Ši pirmoji šventykla buvo pagaminta iš medžio. Pastatas, išlikęs iki šių dienų, buvo pastatytas vėliau, iš akmens.
Iš dokumentų taip pat žinoma, kad 1753 m. Birželio 28 d. Pulkininkas Stepanovas paprašė imperatorienės Elžbietos Petrovnos pastatyti naują šventyklą senovės šventyklos vietoje, kurią jo tėvas Semjonas Chvostovas pastatė valstybės lėšomis. Taigi, nauja valstybinė mūrinė bažnyčia buvo pastatyta XVIII amžiaus antroje pusėje. 1755 m. Spalio 7 d. Čeremenetso vienuolyno abatas Joelis jį pašventino dalyvaujant imperatorienei Elžbietai Petrovnai ir Novgorodo arkivyskupui Steponui bei Veliki Luki. Po to buvo pastatytas kryžius, ant kurio buvo užrašas, liudijantis šį įvykį. Deja, šis kryžius neišliko iki mūsų laikų. 1778 m. Metropolitas Gabrielius pašventino antimensiją.
Naujosios mūrinės bažnyčios konstrukcijos tipas yra „aštuonkampis ant keturkojo“. Šventykla yra dviašiai simetriška, vieno kupolo, vieno altoriaus. Dabar jis turi Viešpaties Atsimainymo vardą.
Šalia šventyklos buvo pastatyta varpinė. Anksčiau ji atrodė kitaip. Faktas yra tas, kad varpinė buvo išardyta iki pusės, o vietoj viršaus buvo pastatyta plokščia palapinė su smailiu. Šiandieninė varpinė susideda iš dviejų aštuonių pakopų ir yra keturis kartus šiaurinėje šventyklos pusėje. Langai buvo uždėti varpinės keturkampio pagrinde. Toje vietoje, kur ji dabar stovi, anksčiau buvo Šventosios Trejybės akmeninė bažnyčia. Jis buvo sugadintas gaisro 1821 m.
Įėjimas į šventyklą yra šone, pietinėje pusėje. Jo architektūrinė struktūra yra aštuonios formos su žiedlapių pagrindu. Išoriškai šventykla praktiškai neturi dekoro. Dėl savo formos jis išlaiko aiškumą ir paprastumą linijose, kurios pabrėžia jo griežtą įvaizdį. Kompozicija turi išbaigtą išvaizdą ir nereikalauja specialaus apdailos. Išorėje sąramos dekoruotos nišomis. Ant plokščių praktiškai nėra dekoracijų.
Freskos buvo išsaugotos šventykloje. Pradinė ikonostazė taip pat iš esmės išliko, tačiau ji buvo iš dalies atkurta. „Vyskat volost“ikonų dailininkas Andrejus Savinovas užsiėmė ikonostazės atstatymu. Pirmosios pakopos karališkieji vartai ir kolonos buvo pagaminti iš medžio. Ypatingas dėmesys atkreipiamas į Atsimainymo piktogramą, kuri greičiausiai buvo perkelta iš senovės medinės bažnyčios, nes ji neatitinka dabartinės ikonostazės dydžio. Išliko ir bronzinė liustra. Šventyklos viduje buvo medinės grindys. Plytų sienos buvo padengtos tinku ir balintos. Šventyklos ir varpinės stogo danga, taip pat būgnas ir galva yra pagaminti iš alavo.
1860 m., Vadovaujant architektui Lorenzui, buvo atlikti pastato fasadų restauravimo darbai. 1861 m. Šventyklos pastatas buvo izoliuotas. Lėšas statybos darbams skyrė princas Saltykovas. Išorinės šventyklos sienos anksčiau buvo mūrinės, o nuo XX amžiaus pradžios fasadai buvo balinti.
Nuo 1960 m. Balandžio iki 2008 m. Rugpjūčio mėn. Beveik 50 metų vyresnysis archimandritas Levas (Dmitročenko) buvo bažnyčios rektorius. Į jį patarimo kreipėsi parapijiečiai iš daugelio Rusijos miestų. Yra atvejų, kai per jo maldas buvo išgydyti. Archimandritas Liūtas turėjo daug apdovanojimų. Bažnyčios pamaldų metu jis turėjo teisę vesti pamaldas atidarius karališkas duris.
