Sentikių bažnyčios šventoriaus aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Karelija: Belomorskio rajonas

Turinys:

Sentikių bažnyčios šventoriaus aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Karelija: Belomorskio rajonas
Sentikių bažnyčios šventoriaus aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Karelija: Belomorskio rajonas

Video: Sentikių bažnyčios šventoriaus aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Karelija: Belomorskio rajonas

Video: Sentikių bažnyčios šventoriaus aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Karelija: Belomorskio rajonas
Video: Russian cemetery – Slow Russian – English CC 2024, Birželis
Anonim
Sentikių bažnyčios šventorius
Sentikių bažnyčios šventorius

Atrakcijos aprašymas

Baltosios jūros pakrantėje galima pamatyti daug liaudies meno paminklų, tačiau ypatinga vieta skirta antkapiams, koplyčioms, kurios šiaurėje vadinamos „kopūstų ritiniais“. Šie neįprasti liaudies meno kūriniai buvo plačiai paplitę iki XIX amžiaus pabaigos šiaurinėse kapinėse. Šiandien pamatyti tokią koplyčią yra retenybė - jos praktiškai išnyko, atskiros tyrėjų rastos koplyčios nepateikė visiško šių mažų struktūrų meninių bruožų. Mokslininkai su ypatingu susidomėjimu tiria netoli Šuertskoje gyvenvietės esantį sentikių bažnyčios šventorių; unikalumas slypi išsaugotuose retuose liaudies meno kūriniuose - medžio drožyboje ir medžio apdirbime.

15–16 amžiaus Novgorodo kronikose yra įrašų apie daugybę koplyčių kryžių, stovėjusių Veliki Novgorodo gatvėse, tiltuose ir aikštėse. Meninio medžio drožybos meno pavyzdžiai buvo „Nuostabusis kryžius“(XVI a.) Prie Volhovo tilto ir „Poklonny kryžius“(XIV a.) Sofijos pusėje. Šiaurės teritorijos tyrinėtojas A. Morozovas praneša, kad „1594 metais olandai pažymėjo, kad jie matė„ daugybę kryžių “prie Medynsky posūkio Mezino poliarinėje pakrantėje, vieną iš jų puošė nuostabus menas rusiškomis raidėmis“.

XIX amžiaus antroje pusėje. žymus rusų architektūros istorikas V. I. Dalis susidomėjo pamatęs iškaltą koloną-koplyčią. 1875 m. Žurnale „Zodchiy“jis paskelbė raižytos kolonos brėžinį, rastą Kostromos provincijos Vetlužskio rajone. IN IR. Dahlas tikėjo, kad tokias kolonas reikia priskirti seniausiam mūsų kultūros istorijos laikotarpiui. NN Sobolevas taip pat pateikia keletą tokių stulpelių variantų, pažymėjo jų svarbų vaidmenį plėtojant rusų liaudies medžio drožybą. Tačiau šie tyrinėtojai turėjo mažai medžiagos, kad galėtų pilnai ištirti šių liaudies meno kūrinių dekoratyvinių dekoracijų ir architektūrinių formų turtingumą.

Tarp stulpų-koplyčių tą patį galima pamatyti labai retai; jie stebina įvairiomis architektūrinėmis formomis ir dekoratyviniais raižiniais. Dažniausiai papuošalai ant stulpų yra karoliukai, stygos, miesteliai, grioveliai, grybų formos ir kiti motyvai. Drožtos kopūstų ritinių kolonos yra dviejų tipų: plokščios, su raižytu kontūru ir apvalios, apdorotos iš keturių pusių. Apvalūs stulpai atsirado anksčiau nei plokšti; jie buvo statomi bažnyčių šventoriuose iki XIX amžiaus vidurio.

Taip pat meniškiausios yra apvalios kolonos kartu su tetraedrinėmis. Paprastai šie įrašai susideda iš trijų dalių: pagrindo, bagažinės ir piktogramų dėklo. Pašto pagrindas buvo palaidotas žemėje, bagažinė buvo ypatingai dailidės ir drožėjo dėmesio, viršutinė stulpo dalis - piktogramų dėklas - buvo uždaro dvišlaičio stogo su figūriniu keteru pavidalu.

Plokšti stulpai buvo šiek tiek kitaip meniškai apdoroti mediena. Jie turėjo ornamentą tik priekinėje pusėje, pačią kompoziciją taip pat sudarė pagrindas, bagažinė ir piktogramų dėklas. Tačiau visi šie elementai buvo žymiai pakeisti dėl apdorojimo ir dekoratyvinės technikos. Pagrindas išsikišo stipriau ir buvo dekoruotas daugybe vertikalių griovelių, kai kurie menininkai prie jų pridėjo tapybos, kompoziciškai pakartodami kolonos kontūrus. Centrinė dalis buvo ovalo formos, pailgos aukštyn, užbaigta po piktograma su dviem garbanomis. Piktogramos dėklo puošmeną sudarė raižytos raidės - po stulpu palaidoto asmens vardas, pavardė, patronimas ir mirties data.

Rekomenduojamas: