Atrakcijos aprašymas
Ėmimo į dangų abatija yra benediktinų ordino katalikų vienuolynas Siono kalno viršūnėje, skirtas Švenčiausiosios Mergelės Marijos paėmimui į dangiškąją šlovę.
Naujajame Testamente nieko nėra parašyta apie Dievo Motinos gyvenimą po nukryžiavimo ir jos Sūnaus prisikėlimo. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad ji visą savo gyvenimą praleido Efeze, tačiau dauguma legendų byloja: Marija gyveno ir mirė Jeruzalėje. Praėjus trims dienoms po jos mirties, laidotuvėse nedalyvavęs apaštalas Tomas grįžo ir paprašė atidaryti karstą, kad ir jis galėtų atsisveikinti. Visi matė tik laidojimo drobulę ir pajuto nuostabų aromatą.
Katalikų Bažnyčios dogma apie Dievo Motinos žengimą į dangų ne apie apokrifus, bet sako: „Nekaltoji Dievo Motina, Mergelė Marija, baigusi savo gyvenimą žemėje, buvo paimta kūnu ir dvasia į Dangiškoji šlovė “. Nenurodyta, kur ir kaip tai atsitiko, ar jos fizinė mirtis įvyko prieš Marijos žengimą į dangų.
Rytų bažnyčios nepripažįsta Žengimo į dangų dogmos, tačiau, gerbdamos Dievo Motiną, visada švenčia Jos Ėmimą į dangų. Daugelis piligrimų plūsta į graikų Mergelės Ėmimo į dangų šventyklą Getsemanėje, kur, pasak legendos, yra Marijos kapas. Katalikų tradicija mano, kad Švenčiausiosios Mergelės paėmimas į Dangiškąją šlovę įvyko Siono kalne - ten, kur stovi abatija.
Vietinė Ėmimo į dangų bazilika yra jauna, palyginti su daugeliu Jeruzalės šventyklų, neseniai jai sukako šimtas metų. Bet jis stovi ant senovinių akmenų. Pirmoji šventykla čia buvo pastatyta I amžiuje. Vėliau pastatytas bažnyčias sunaikino ir persai, ir musulmonai. 1898 m. Kaizeris Vilhelmas II, lankydamasis Šventojoje žemėje, nusipirko šį sklypą (lauką, pilną griuvėsių) vokiečių katalikams. 12 metų čia buvo statomas vienuolyno kompleksas pagal Kelno architekto Heinricho Renardo projektą.
Masyvus bazilikos pastatas su keturiais bokšteliais aplink kūginį stogą ir varpinė su šalmo formos kupolu matoma iš daugelio Jeruzalės taškų. Varpinę vainikuoja gaidžio formos vėtrungė, primenanti, kad būtent ant Siono kalno, vyriausiojo kunigo Kajafo kieme, Petro neigimas įvyko tris kartus - prieš gaidžiui dukart giedant. Iš pagarbos kaimyninei šventovei, karaliaus Dovydo kapui, aukšta koplyčia buvo pastatyta taip, kad jos šešėlis nenukristų ant kapo.
Neįprastas bazilikos grožis geriausiai matomas, jei einate alėja, vedančia nuo Siono vartų. Siaura gatvė baigiasi - ir didžioji šventyklos dalis staiga kyla priešais lankytoją. Ne mažiau įspūdingas ir interjeras: griežtos pilkos sienos, o tik virš altoriaus ir koplytėlėse mozaika spindi auksu. Nepaprasta koplyčia kriptoje, apipilta dramblio kaulu ir juodmedžiu, yra Dramblio Kaulo Kranto Respublikos dovana.
Kriptos centre yra mirties patale gulinčios Mergelės Marijos statula. Skulptūra pagaminta iš vyšnių medžio ir dramblio kaulo. Marijos chalatas iš pradžių buvo paauksuotas ir papuoštas persekiojamu sidabru, tačiau po 1948 metų arabų ir Izraelio karo niekas neišliko. Mozaikos kupole virš Marijos pavaizduotas Jėzus, atvėręs rankas savo Motinai, pasirengęs priimti ją į Dangiškąją šlovę.
