Atrakcijos aprašymas
Vaizdingas urvų vienuolynas, kurį daugelis vadina „Krymo Athosu“, yra tarpeklyje netoli Bakhchisarai. Tai viena iš pagrindinių pusiasalio šventovių, derlinga ir nuostabiai graži vieta.
Vienuolyno istorija
Niekas nežino tikslios vienuolyno įkūrimo datos. Jis yra uolėtoje vietovėje, Mariam-Dere tarpeklyje … Žmonės jau seniai gyvena šiose minkštose kalkakmenio uolienose. Taip pat yra urvų miestų - Bakla ir Chufut -Kale bei vienuolynai. Tradicija pirmųjų šventyklų atsiradimą šiose vietose sieja su tuo, kad ikonų garbintojai čia pabėgo iš Bizantijos.
8–9 amžiuose Bizantijoje atsirado ikonoklastinis judėjimas, kurį periodiškai palaikė patys imperatoriai. Taigi, VIII amžiuje dekretu Imperatorius Leo Izaurietis buvo aiškiai uždrausta garbinti piktogramas. Daugeliui šventieji vaizdai buvo sunaikinti, konfiskuoti ir sugadinti. Piktogramų garbintojai pabėgo nuo persekiojimo į atokias vietas - pavyzdžiui, į Krymo kalnus, į tolimiausius šiaurinius imperijos pakraščius. Šiaip ar taip, pirmoji vienuolyno urvų bažnyčia pasirodė kaip tik tada. Tačiau laikui bėgant vieta buvo apleista. Vienuolynas, mums žinomas iš istorinių šaltinių, čia atsirado jau XV a.
Legendos vienuolyno įkūrimą sieja su stebuklingas ikonos įsigijimas … Einantis pro šalį piemuo pamatė Dievo Motinos piktogramą aukštai ant uolos ir ją išėmė, tačiau piktograma paslaptingai grįžo į savo vietą. Tada paaiškėjo, kad ten yra šventykla, ir Dievas nori, kad būtų įkurtas vienuolynas.
Pagal kitą - pasakiškesnę - legendą, kalnuose apsigyveno baisi gyvatė, kuri prarijo žmones. Aplinkiniai gyventojai meldėsi Dievo Motinos pagalbos - ir netrukus pagalba atėjo. Žmonės kalnuose rado urvą, jame negyvą pabaisą ir „Hodegetria“piktograma.
Vienaip ar kitaip, vienuolynas, esantis netoli nuo naujosios Krymo chanato sostinės Bakhchisarai, tapo pagrindiniu vienuolynu krikščionims, atsidūrusiems musulmoniškoje aplinkoje ir patyrusiems įvairią priespaudą. Tačiau kol chanatas išliko nepriklausomas, krikščionys čia buvo elgiamasi gerai, tačiau po to, kai chanatas pateko į protektoratą Osmanų imperija, jų gyvenimas labai pablogėjo. Visame Kryme buvo tik keturi vienuolynai - vienas iš jų tapo Šventasis Atsikėlimas.
Ignacas Mariupolskis
Jame apsistoja ryškiausias XVIII amžiaus vienuolyno istorijos puslapis Metropolitas Ignacaskuris dabar yra kanonizuotas kaip Šventasis Ignacas iš Mariupolio … Gimęs graikas, labai išsilavinęs ir moralus žmogus, jis čia buvo paskirtas metropolitu 1771 m. Atvykęs į Krymą, šventasis matė daugybę krikščionių gyventojų priespaudos: nepakeliamus mokesčius, bejėgiškumą ir pažeminimą. Jo valdymo laikas nukrito į Rusijos ir Turkijos karo laikotarpį. Krymo teritorijoje vyko karo veiksmai, Perekope, Kerčėje vyko mūšiai. Taika pagaliau buvo sudaryta 1774 m. Anot jo, Krymo chanatas įgijo nepriklausomybę ir nuo Osmanų imperijos, ir nuo Rusijos. Rusijos protežė tapo chanu Shahin-Giraybet tai nepadėjo krikščionims. Khanas išsiskyrė žiaurumu, ir prieš jį iškart prasidėjo sukilimai. Šalis pasinėrė į sumaištį.
Tada šventasis kreipėsi pagalbos į Rusiją. Jis paklausė Imperatorė Jekaterina II padėti Krymo krikščionims persikelti į naujas žemes ir priimti Rusijos pilietybę. Imperatorė sutiko padėti. „Išvykimui“buvo skirta nemaža lėšų, naujakuriams buvo pažadėta žemės pietinėse provincijose ir dešimt metų atleidžiama nuo mokesčių ir verbavimo.
Metropolitas ir jo žmonės slapta pradėjo informuoti krikščionis apie artėjantį perkėlimą. O 1778 m. Velykas, po pamaldų urvo Ėmimo į dangų bažnyčioje, jis oficialiai paskelbė apie jų pradžią. Jie nupirko chaną turtingomis dovanomis, o jis pats pasirūpino išvykusiais. Iš viso Krymą paliko daugiau nei trisdešimt tūkstančių žmonių - daugiausia graikų ir armėnų krikščionių.
Būtent jie įkūrė miestą Mariupolis … Metropolitas pasiėmė su savimi pagrindinę vienuolyno šventovę - Hodegetrijos piktogramą. Prieš revoliuciją jis buvo laikomas Kharlampievskio katedroje, o paskui prarastas. Pats Ignacas mirė 1786 m., O 1997 m. Jį stačiatikių bažnyčia oficialiai paskelbė šventuoju. Dabar Ėmimo į dangų vienuolyne yra jo piktogramos.
Vienuolynas XIX a
Tačiau šios vietos istorija tuo nesibaigė. Daugelis krikščionių liko Kryme: kai kurie negalėjo palikti savo namų ir žemės, kai kurie tikėjosi ankstyvo susijungimo su Rusija. Pats vienuolynas nustojo veikti, bet Ėmimo į dangų bažnyčia išliko aktyvus ir tapo tik parapijos bažnyčia. Ilgą laiką tai buvo vienintelė bažnyčia gana didelėje teritorijoje. Po Krymo perėjimo į Rusiją čia vėl atsirado daug stačiatikių, tik dabar jie buvo ne vietiniai graikai, o rusų kariai iš aplinkinių garnizonų.
Šventykla pradėjo gausiai aukoti. Bakhchisarai garnizono vadovas Pulkininkas Totovičius padėjo atnaujinti ikonostazę ir padovanojo Mergelės Ėmimo į dangų piktogramą - ji tapo šventykla. Taurido regiono valdovas Vasilijus Kakhovskis savo pinigais padarė naujus karališkus vartus. 1818 m., Kelionės į pusiasalį metu, jis atvyko čia Imperatorius Aleksandras I taip pat gausiai paaukojo. Antrą kartą jis keliavo į Krymo vienuolynus prieš pat mirtį 1825 m. 1837 metais atėjo sosto įpėdinis - ateitis Imperatorius Aleksandras II.
Amžiaus viduryje pats vienuolynas buvo atgaivintas. 1850 m., Po iškilmingų, perpildytų dieviškųjų pamaldų, buvo paskelbta apie Ėmimo į dangų atkūrimą.
Krymo karo metu jame įsikūrė ligoninė … Čia buvo atvežti kariai ir karininkai iš apgulto Sevastopolio. Tie, kurių nepavyko išgelbėti, buvo palaidoti vienuolyno kapinėse. 1875 m. Šalia šio nekropolio buvo pastatyta nedidelė bažnyčia, skirta karių globėjams - Šv. George'as … Lėšas jo statybai skyrė generolas G. I. Perovskis.
Pasirodė 1896 m bažnyčia šv. Innokenty iš Irkutsko … Jis buvo pastatytas kito nekaltojo globėjo - Chersono ir Taurido arkivyskupo, garsaus pamokslininko Inocento (Borisovo) garbei. Jis buvo paskelbtas šventuoju jau XX amžiuje tuo pačiu metu kaip ir Ignacas iš Mariupolio.
Vienuolynas augo ir vystėsi. Pabaigoje buvo penkios bažnyčios, restoranas, varpinė, rektoriaus namas ir du viešbučiai.… Vienuoliai gyveno į uolą išraižytose urvų ląstelėse. Uoloje buvo išpjautas vandens vamzdis, į kurį vanduo pateko iš požeminių šaltinių: vienuolynas netgi turėjo savo fontaną po uola. Karališkoji šeima čia atvyko kelis kartus, paskutinį kartą Nikolajus II čia buvo 1913 m.
Praėjus ketveriems metams po revoliucijos, 1921 m., Vienuolynas buvo uždarytas, o visos vertybės konfiskuotos. Kai kurie buvo sunaikinti, kai kurie atsidūrė Bakhchisarai muziejuje. Šioje vietoje susiformavo darbo kolonija … Dauguma pastatų buvo išardyti, išliko tik urvo kameros, Ėmimo į dangų bažnyčia ir refektorius.
Didžiojo Tėvynės karo metu čia vėl veikė ligoninė, o pokario metais ji buvo įsikūrusi neuropsichiatrijos ambulatorija.
Šiais laikais
Prasidėjo senovės vienuolyno atgimimas 1992 metai … Dalis teritorijos grąžinta vienuolynui, restauruoti ūkiniai pastatai, o svarbiausia - urvų šventyklos.
Dabar daugelis šią vietą vadina „Krymo lavra“ar net „Krymo Athos“, tai yra pagrindiniu pusiasalio vienuolynu. Čia dabar trys bažnyčios - Šventasis nužengimas, Šv. Konstantinas ir Helena bei Šv. ap. Prekės ženklas. Vieta, kur kadaise atsirado Hodegetria piktograma, pažymėta balkonu, iš kurio atsiveria gražus vaizdas į apylinkes. Vienuolyno puošmena tapo vaizdai, iškalti tiesiai į uolą - pavyzdžiui, įėjimas į Ėmimo į dangų bažnyčią pažymėtas didžiulės šešių sparnų serafimo figūros. Jame esanti ikonostazė taip pat pagaminta iš balto raižyto akmens. Keista, nepaisant to, kad bažnyčia yra urve, ji alsuoja ryškia šviesa, sklindančia iš aukšto balkono. Gerbiama piktograma saugoma atskiroje nišoje - tos kopijos, kuri čia pasirodė XV a.
Dangun Ėmimo į dangų bažnyčioje atliekamos šventinės pamaldos, o kasdienėms jos nusileidžia į kitą šventyklą, skirtą evangelistui Markui. Tai jau tikrai „urvinis žmogus“- jame nėra langų.
Vienuoliai nebegyvena urvuose - žemiau uolos pastatyti nauji broliški pastatai, taip pat viešbutis. Viešbutis nedidelis, todėl šventyklose nakčiai dažnai apgyvendinamos didelės piligrimų grupės.
Iškeltas virš šaltinio koplyčia su Mergelės ikona „Gyvybės šaltinis“.
tai aktyvus vienuolynas, todėl lankantis reikia atsižvelgti į kai kuriuos apribojimus. Čia jų prašoma nesinaudoti mobiliaisiais telefonais ir nefotografuoti, neleidžiami trumpi ir atviri vasaros drabužiai, moterys turi būti uždengtos. Ekskursijas čia veda patys vienuoliai.
Prieiti prie daugybės musulmonų šventovių Chufut-Kale teritorijoje (Zyndzhyrly madrasah ir musulmonų kapinės) galima tik per Šventojo Apsireiškimo vienuolyną. 2000-ųjų viduryje susiklostė kritinė situacija, susijusi su vietinių islamo gyventojų nepasitenkinimu stačiatikių vienuolyno veikla. Buvo net keli išpuoliai prieš vienuolyną ir jį reikėjo saugoti. Tada abatas pasiūlė musulmonams statyti specialūs vartai su islamo simboliais … Tačiau ir dabar konfliktas tarp vienuolyno ir Krymo totorių bendruomenės nėra visiškai išnaudotas.
Pamaldos kartais vienuolyne vyksta ne tik bažnytine slavų, bet ir Krymo totorių kalba.
Ant užrašo
- Vieta: Bakhchisaray, g. Mariampol, 1.
- Kaip ten patekti: Aut. 2 nuo geležinkelio. Art. „Bakhchisarai“iki stotelės. "Staroselie".
- Oficiali svetainė:
- Įėjimas nemokamas.
