Atrakcijos aprašymas
XVIII amžiaus pradžioje atsiradimas prie Estijos sienų, Sankt Peterburgo miestas, greitai tapęs metropolija, negalėjo jai nepastebėti. Poveikio ekonomikai ir kultūrai sunku neįvertinti. Daugybę žinomų estų: politikus, menininkus, mokslininkus, muzikantus, rašytojus su Sankt Peterburgu siejo siauri ryšiai. Žmonės atvyko į Rusijos imperijos sostinę iš visų jos dalių, įskaitant daug estų. Pamažu Sankt Peterburge susikūrė estų bendruomenė, o kartu ir Estijos liuteronų parapija.
Iš pradžių estai lankė pamaldas Švedijos, Suomijos ar Vokietijos bažnyčiose, kur pamaldos kartais vykdavo gimtąja kalba. 1787 m. Buvo leista atlikti pamaldas estų kalba kas antrą sekmadienį po pagrindinės pamaldos, kuri buvo vykdoma vokiečių kalba. Šis momentas laikomas Estijos liuteronų parapijos įkūrimo pradžia.
Netrukus, 1839 m., Buvo nuspręsta pastatyti savo bažnyčią pamaldoms estų kalba. Nepriklausoma estų parapija susikūrė 1842 m., Gegužę, ir jau tų pačių metų liepą bendruomenė nusprendė savo parapiją pavadinti vieno iš apaštalų vardu - Jono, estų kalbos transkripcijoje - Jaan. Šiam sprendimui vėliau pritarė Generalinė konsistorija. Galiausiai 1843 m. Buvo pašventintas parapijos pastatas, esantis Drovyaniy Lane.
Tuo metu Sankt Peterburge buvo apie penkis tūkstančius estų, o bažnyčia buvo saugoma už jų aukas. Pabaigoje, dėl didžiulio imigrantų antplūdžio iš Estijos, bažnyčios patalpose netilpo visi parapijiečiai, ir buvo nuspręsta pastatyti erdvesnę bažnyčią. Officerskaya gatvėje buvo nupirktas žemės sklypas, dabar jis dekabristų vardu. Pirmasis akmuo padėtas 1859 m. Birželio 24 d., Joninių dieną. Ir 1860 m. (Lapkričio 27 d.) Šventykla buvo pašventinta tokiu pačiu būdu. Į istoriją įeina architektai Haraldas Julius Bosse ir Karlas Ziegleris von Schaffhausenas. Jie labai prisidėjo prie šventyklos ir ūkinių patalpų statybos. Šventykloje buvo 800 vietų. Remiantis amžininkų liudijimu, šventykla pasižymėjo puikia akustika, kiekvienas net šnabždesio ištartas žodis buvo aiškiai sugautas visuose kampuose.
Vystantis ir augant estų bendruomenei, kuri pirmaisiais XX amžiaus metais buvo daugiau nei dvidešimt tūkstančių žmonių, prie šventyklos buvo pastatytas įvairių pastatų kompleksas. Čia buvo mokykla, vaikų namai, daugiabučiai, paslaugų namai. Yakovo šventyklos pagrindu buvo atlikta daug labdaros darbų. Sekmadieniais buvo trys pamaldos, be jų, vyko vestuvės ir laidotuvės. Šventykloje buvo įrengti vargonai, vargonininkas nuolat būdavo. Choras dirbo, vyko koncertai. Pasiklausyti vargonų muzikos ir bažnyčios choro dainavimo atvyko ir stačiatikiai peterburiečiai. Jokūbo bažnyčios vargonų mokyklą yra perėję daug žinomų Estijos muzikantų ir vargonininkų: Rudolfas Tobiasas, Miine Härm, Johannesas Kapelis, Louisas Gomilius, Konstantinas Türnpu, Mihkelis Liudigas, Martas Saaras, Augustas Topmanas, Peeteris Suda.
Sovietmečiu bažnyčia sunyko. Turtas buvo areštuotas, jis buvo apiplėštas ir uždarytas. Sunaikinta varpinė ir portalas. Bažnyčios tarnus ištiko liūdnas likimas: kai kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė, kitiems - represijos ir tremtis. Bažnyčios pastate ir kitose patalpose buvo pastatyti keli sandėliai, dirbtuvės ir net statybos trestas. Estijos parapija patyrė nepataisomų nuostolių, estų sumažėjo ir 1950 metais sudarė apie penkis tūkstančius žmonių.
Devintojo dešimtmečio pradžioje estų bendruomenė pradėjo gaivinti. Iš pradžių kultūros visuomenė buvo oficialiai pripažinta. Po metų liuteronų bažnyčia Koltushi pradėjo vykdyti pamaldas. O 1994 metais Estijos parapijos darbas buvo atgaivintas. Galiausiai, 1997 m., Bažnyčios pastatas buvo padovanotas Estijos parapijai. Prasidėjo jos atgimimas, Estijos Respublikos vyriausybė tam labai padėjo. 2011 metų vasarį tikintiesiems buvo atidaryta Šventojo apaštalo Jono bažnyčia.
