Atrakcijos aprašymas
Japonijoje yra keletas šventyklų, vadinamų Kiyomizu-dera, tačiau Kiotas yra garsiausias iš jų. Visas jos pavadinimas yra Otovasan Kiyomizu-dera arba Gryno vandens šventykla. Šis budistinis kompleksas Higashiyama rajone tapo vadinamas dėl jo teritorijoje esančio krioklio. Manoma, kad šio šaltinio vanduo turi gydomųjų galių.
Šventyklą 778 metais įkūrė vienuolis, vardu Entinas. Yra dvi jo konstrukcijos versijos. Pasak vienos legendos, deivė Kannon sapne pasirodė vienuoliui ir įsakė įsikurti netoli Otovos krioklio. Entinas kalnuose įkūrė vienuolyno gyvenvietę, o paskui sutiko ten medžiojantį šogūną Sakanoue no Tamuramaro. Maldos, kurias Entinas pasakė deivei Kannon, padėjo išgydyti sergančią šogūno žmoną, ir jis pats laimėjo karinę kampaniją. Atsidėkodamas 798 m. Šiogūnas ant Otovos kalno pastatė šventyklą, kuri tapo pagrindiniu vienuolyno pastatu. Pasak kitos legendos, šventykla atsirado dėl to, kad šiogūno žmona atgailavo dėl savo nuodėmių, įsakė nugriauti jos dvarą ir vietoje jos pastatyti budistų šventyklą. Karinę kampaniją laimėjęs šogūnas įsakė savo rezidenciją su šventykla paversti vienuolynu.
IX amžiaus pradžioje vienuolynas tapo imperatoriškojo teismo nuosavybe ir gavo teisę surengti oficialias maldas už imperatoriaus šeimos sveikatą. Maždaug tuo pačiu metu šventykla įgijo dabartinį pavadinimą.
Kito amžiaus pabaigoje Kiyomizu-dera buvo kontroliuojama vieno didžiausių šalies budistų vienuolynų-Kofuku-ji. Ši buveinė buvo priešiškai nusiteikusi su Enryaku-ji buveine. Tarp jų susidūrimai labai dažnai vyko naudojant ginklus, Kiyomizu-dera vienuolynas ne kartą buvo patyręs pogromus. Labiausiai Kiyomizu-dera nukentėjo 1165 m., Kai Enryaku-ji vienuoliai sudegino pagrindinę šventyklą ir kitus pastatus. Kiyomizu-dera daug kartų virto pelenais, tačiau jis buvo atstatytas.
Pastatai, kuriuos galima pamatyti šiandien, buvo pastatyti 1633 m. Šventyklų komplekse, kuris yra nacionalinis kultūros lobis, yra maldų salė, pagoda, pagrindinė šventykla su deivės Kannono statula, varpinė ir kiti kambariai.
Kiyomizu-dera buveinės ir jos ceremonijų aprašymai dažnai randami XI-XIII amžiaus japonų literatūros kūriniuose, dramos ir komedijos pjesėse, naudojami tradicinių kabuki ir bunraku teatrų pastatymuose.
