Atrakcijos aprašymas
Kristaus gimimo bažnyčia yra Raudonajame lauke. Antrasis jos pavadinimas yra kapinėse gimimo bažnyčia. Šventykla buvo pastatyta 1381-1382 m., Vadovaujant arkivyskupui Aleksejui. Po bažnyčios pastatymo ji buvo nudažyta freskomis. Šventykloje visiškai nėra dekoratyvinio fasadų apdorojimo, kuris priartina ją prie senesnių ir griežtesnių formų.
Ankstyviausi Kristaus gimimo bažnyčios paminėjimai datuojami 1226 m. Remiantis metraščiais, šventykla iš pradžių buvo medinė, o jos priemiesčio teritorija buvo naudojama tik skudelnitams statyti, kurie buvo kapai mirusiems žmonėms, mirusiems bado metais arba plintant epidemijoms, laidoti.
Labai dažnai šventyklos statyba siejama su Dmitrijaus Donskojaus vardu, kuris panašiu būdu nusprendė pagerbti visus Naugardiečius dėkodamas už dalyvavimą Kulikovo mūšyje su totoriais-mongolais 1380 m. Manoma, kad visi šiame mūšyje žuvę kariai buvo palaidoti toje vietoje, kur 1381 metais buvo pradėta statyti Kristaus gimimo bažnyčia. Dabar šventykla praktiškai nematoma dėl kapinėse esančių medžių, taip pat pakelės alėjos. Tačiau reikia pažymėti, kad šventykla buvo išsaugota geros būklės. 1764 m. Gimimo bažnyčia buvo panaikinta, Gimimo bažnyčia tapo parapija, o netrukus ir kapinės.
Kalbant apie techniką, bažnyčia yra labai nemandagi. Šventyklos forma ir proporcijos yra pritūpusios, planas netinkamai įvykdytas, sienos yra nepaprastai storos, daugelis linijų yra kreivos, o kampai nuožulnūs. Remiantis Ėmimo į dangų bažnyčios, esančios Volotovo lauke, pavyzdžiu, vakariniai šventyklos stulpai yra suapvalinti. Fasade iš vakarų yra puikiai išsilaikęs portalas smailiu galu. Pagrindinis architektas nusprendė pasikliauti tradicinėmis keturių stulpų šventyklos formomis, papuoštomis trijų ašmenų fasadų galu, ir visiškai atsisakė raštuoto dekoro, būdingo daugumai bažnyčių. Bažnyčios pastato fasadas yra padalintas ašmenimis, kuriuos traukia kelių ašmenų arka, kurios kraštai ir formos išreiškia svarbius bažnyčios vidaus apdailos elementus. Šventykla sukuria įspūdį, kad ji tarsi įaugo į žemę, nors jos lygis slypi šiuolaikiniame horizonte.
1912 m. Buvo rasti freskų paveikslai, rasti viršutinėse pastato dalyse, tačiau jie buvo pašalinti tik 1980 m. Buvo nustatyta, kad turi būti nudažyta tik viršutinė šventyklos pastato dalis. Tapybos sistema nesiskyrė nuo tradicinės (burės, būgnas, kupolas), o jos pagrindą sudarė Senojo Testamento figūrų atvaizdai, Evangelijos ciklas, šventųjų, vienuolių ir kareivių paveikslai.
Freskos išsiskiria meistriškomis linijinėmis formomis ir spalvų schemos pasirinkimo rafinuotumu. Visas dvasios tapimas yra įspaustas į šventųjų veidus ir atliekamas ramiai ir švelniai geranoriškai. Kalbant apie menines freskų ypatybes, jos leidžia manyti, kad jų meistrai buvo gerai susipažinę su XIV amžiaus serbų tapybos elementais. Visi šie vaizdai yra tikroviški, ramūs, galima sakyti - portretiniai, o menininko talentas yra ypač išgrynintas ir išgrynintas.
Kristaus gimimo bažnyčia raudoname lauke - tipiška to meto Novgorodo vienuolyno bažnyčia, įkūnijusi kuklią atitrūkimo nuo viso išorinio pasaulio idealo kaukę, kurią to meto stačiatikių vienuolija pažodžiui „įkvėpė“. Bažnyčia turi gerai išsaugotą freską, kuri yra neginčijamas visų kūrybinių ieškojimų įvairovės įrodymas, nebūdingas XVI a. Antrosios pusės - XV a. Pradžios Naugardo tapybai. Kalėdų freskų ansamblis buvo sukurtas tuo metu, kai Maskvos ir Novgorodo varžybos vėl sustiprėjo. Nors pats jo sukūrimo faktas byloja apie tų tendencijų egzistavimą Naugardo mene, kurias lengvai išlygina kai kurie dviejų didžiausių meno centrų skirtumai.
