Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Šiaurės vakarai: Pskovas

Turinys:

Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Šiaurės vakarai: Pskovas
Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Šiaurės vakarai: Pskovas

Video: Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Šiaurės vakarai: Pskovas

Video: Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra aprašymas ir nuotraukos - Rusija - Šiaurės vakarai: Pskovas
Video: 🇷🇺 4K Pskov. Snetogorsky Convent of the Nativity of the Virgin. 2024, Birželis
Anonim
Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra
Snetogorsko vienuolyno Švč. Mergelės Marijos gimimo katedra

Atrakcijos aprašymas

Mergelės gimimo katedra priklauso Snetogorsko vienuolynui. Kronikoje pasakojama, kad 1299 m. Livonijos riteriai užpuolė Pskovo miestą, apiplėšė ir sudegino vienuolyną, nužudė 17 vienuolių ir vienuolyno įkūrėją abatą Josapą. Princas Dovmontas išvijo priešą ir liepė pastatyti naują akmeninę katedrą vietoje, kurioje sudegė Mergelės gimimo katedra. Kunigaikščio valia buvo įvykdyta 1310-1311 m. Naujosios bažnyčios pavyzdys buvo vietinė Atsimainymo katedra, priklausanti Mirožo vienuolynui. 1313 m. Dievo Motinos katedra buvo nupiešta freskomis ir tapo pagrindine vienuolyno šventove.

XV amžiuje prie katedros atsirado narteksas. Po 100 metų šis prieškambaris tikriausiai buvo sulaužytas, o vakarinėje šventyklos pusėje buvo pastatytas didesnis priestatas, išlikęs iki šių dienų. Šio pastato durys buvo dekoruotos paveikslais, o freska buvo išdėstyta didelėje nišoje, esančioje virš ir užimanti vidurinį išorinės sienos trečdalį. Be to, freskos taip pat buvo dedamos į katedros šoninių fasadų nišas. Galbūt jie čia jau buvo nuo XIV amžiaus, o XVI jie buvo tik atkurti. Atnaujinta senovinė katedros interjero tapyba.

1581 m., Batoro kariuomenei įsiveržus į miestą, Mergelės gimimo katedra ir jos freskos buvo smarkiai pažeistos, o XVI amžiaus pabaigoje paveikslai buvo balinti. Iki šiol jie liko po balinimo sluoksniais.

XVII amžiuje prie esamo priestato iš vakarų buvo pridėtas prieangis. Prie įėjimo į jį buvo pastatyta atvira veranda, iš išorės dosniai papuošta žalios spalvos glazūruotomis plytelėmis, o iš vidaus - su figūrinių plytų dekoru su sodriomis spalvomis. Ši veranda slėpė XVI amžiaus freską. XVII amžiaus pabaigoje virš katedros buvo pastatytas šlaitinis stogas.

Paskutiniai dideli katedros pakeitimai įvyko XVIII a. Prie jos vakarinės pusės buvo pridėtas didelis pastatas, apimantis nartekso dalis (pagamintas XVII a.) Ir jo veranda. Iš šiaurės ir pietų šiame priestate padaryti šoniniai altoriai buvo sujungti į senąsias sienas išraižytomis angomis su XVI a. Pastato dalimi.

1909 m. Prasidėjo freskų atskleidimas iš po balinimo. Jis buvo periodiškai atnaujinamas 1920–1930 m. Ir buvo baigtas 1948–1949 m. Tačiau 1985 m., Restauruojant katedros freskas, buvo atskleisti labai dideli anksčiau nežinomų vaizdų plotai. Reikėtų pažymėti, kad svarbiausi atradimai buvo padaryti kupolo ir altoriaus kriauklėje, tai yra tose vietose, kurios buvo itin svarbios vertinant tapybos programą.

Pagrindiniai Dievo Motinos katedros paveikslo elementai demonstruoja tikrą patrauklumą XII amžiaus tapybos pavyzdžiams, tarp kurių visų pirma yra kupolo freska „Žengimas į dangų“. Joje dominuoja didžiulė Kristaus figūra, sėdinti ant vaivorykštė ir nešama 6 angelų. Likusi kompozicijos dalis buvo prarasta. Be to, vaizdai šventyklos altoriuje yra ideologinio freskų turinio akcentas.

Aukštųjų kunigų figūros pavaizduotos šiaurinėje ir pietinėje katedros arkoje. Rytiniame pietinės arkos šlaite galite pamatyti Samuelį - seną vyrą su ilga barzda, vakariniame šiaurinės arkos šlaite - Aarono figūrą, atpažįstamą pagal pridedamo užrašo liekanas, o rytiniame šlaite., greičiausiai, pranašas Mozė pavaizduotas vyriausiojo kunigo apranga. Katedros po kupolu sienų ir skliautų freskos yra suskirstytos į kelias temines grupes.

Freskų apoteozė yra paskutinio teismo freska, kuri vos telpa į vakarinę bažnyčios navą. Būtent čia vietiniai meistrai įkūrė naujos tapybos mokyklos pradžią. Analizuojant paveikslus, buvo padaryta išvada, kad Snetogorsko tapyba yra Pskovo ikonografinės tradicijos šaltinis. Snetogorsko tapyba išsiskiria paradoksaliu tam tikro naivumo ir padidinto emocionalumo deriniu, atlikimo virtuoziškumu ir sąmoningu meninių technikų apribojimu, laisvu tvarkymu su architektūriniais freskų dekoravimo ir mąstymo monumentalumo principais, literatūriniu pasakojimu ir sukurtų vaizdų dogmatiškumu.

Vienas iš pagrindinių Snetogorsko freskų bruožų yra jų spalva, sukurta derinant artimus tamsius tonus: violetinė ir tamsiai violetinė, ruda ir raudona ochra, alyvuogių žalia, prieš kurią skvarbios dėmės išsiskiria šviesiai geltonomis aureolėmis, sodriais baltais perlais, kukliomis cinamono dėmės, išryškinančios raukšles ir, kaip taisyklė, daugybė pridedamų užrašų.

Nuotrauka

Rekomenduojamas: