Atrakcijos aprašymas
Pirmoji bažnyčia senosiose kapinėse buvo pastatyta XVIII a. Planuojant Kotrynos miestą Valdai. Būtent tuo metu buvo sukurtos kapinės, anksčiau buvusios pagrindinėje miesto aikštėje. Naujosios kapinės pradėtos įrengti už miesto ribų, Pyatnitskaya gatvės pabaigoje (dabar Lunacharsky gatvė). Miesto valdžia stebėjo medžių ir tvoros apsuptų kapinių tvarką ir tobulinimą.
Tačiau pirmas prioritetas buvo kapinių bažnyčios statyba. Šiuo tikslu Valdai nusipirko iš Iverskio vienuolyno senovinę šventyklą šventojo teisiojo krikštatėvio Joachimo ir Onos vardu, pagamintą iš medžio, ir XVII amžiaus pabaigoje iš Valday į Tamsiąją salą. 1780 m. Bažnyčia buvo grąžinta Valdai ir įrengta miesto kapinėse. Ji buvo paskirta į Trejybės katedrą ir tarnavo jos parapijiečiams. Vvedenskio bažnyčios parapijiečiams miesto kapinėse miesto pirklio Vasilijaus Andrejevičiaus Kolobovo pastangomis 1857-1858 m. Buvo pastatyta mūrinė Petro ir Povilo bažnyčia. Pagal planą tai buvo kryžiaus formos pastatas, uždengtas kupoliniu stogu, su varpine.
XX amžiaus 30 -aisiais, uždarius Vvedenskio bažnyčią, Petro ir Povilo bažnyčios dvasininkai dirbo su šios bažnyčios parapijiečiais iki Antrojo pasaulinio karo pradžios. Didžiojo Tėvynės karo metu bažnyčia nedirbo dėl savo uždarymo. Iš pradžių pastatas buvo naudojamas kaip dažų parduotuvė, o 1943 m. Deja, buvo prarasta ikonostazė ir visi bažnyčios reikmenys. Senoliai pasakojo, kad viskas buvo perkelta į medinę Joachimo ir Anos bažnyčią. 1943 m. Gaisras sunaikino šią bažnyčią kartu su visomis bažnyčios vertybėmis ir relikvijomis. Tais pačiais metais buvo atnaujintas Petro ir Povilo bažnyčios darbas. Sunkus bažnyčios atstatymo darbas atiteko tėvui Nikolajui Listovui. 1946 m., Būdamas 71 metų, jis mirė ir buvo palaidotas netoli šventyklos. Atgaivintos Petro ir Povilo bažnyčios ikonostazė buvo pergabenta iš sugriautos bažnyčios Lamerier kaime, kuris priklausė Novgorodo srities Krestetsky rajonui. Vietos gyventojų kruopštumas piktogramas, knygas ir indus palaipsniui grąžino į šventyklą.
Remiantis pasakojimais apie L. P. Maltseva, kunigas Jonas Preobraženskis rogėmis vežė knygas iš Iberijos vienuolyno, kuris tuo metu jau buvo uždarytas. Juos išgelbėjo ir atidavė kunigui salos gyventojai. Tai buvo gerai išsilaikę Triodi ir Menaia. Lydia Pavlovna Maltseva, pusę amžiaus tarnavusi chore, juos kruopščiai saugojo ir drebėdama prižiūrėjo.
Piktogramas į bažnyčią atnešė visiškai nepažįstami žmonės, o dauguma norėjo likti nežinomi. Daugelis miesto ir regiono žmonių savo namuose slėpė piktogramas ir bažnyčios vertybes, gelbėdami juos nuo sunaikinimo. Tačiau dėl šių veiksmų galėjo nukentėti ne tik jie patys, bet ir jų šeimos, todėl viskas grįžo slapta, vakare. Taigi, pavyzdžiui, pagal senųjų laikų istorijas, Jekaterina Ivanovna Borodačiova, ilgus metus bažnyčioje dirbusi kurstytoja, valytoja ir pagrindine viso to, kas buvo joje, saugotoja, vakare atnešė centrinę šventykla - Pirėnų Dievo Motinos atvaizdas. Pamažu čia susikaupė daug unikalių piktogramų ir kitų bažnyčios relikvijų.
Vienintelė bažnyčia, išgyvenusi sunkius laikus, matė daug rūpestingų ir malonių žmonių. Tikriausiai dauguma jų vardų liks nežinomi palikuonims. Šiuo metu veikia Petro ir Povilo bažnyčia.
