Atrakcijos aprašymas
Garsaus Chelmuzhi kaimo Epifanijos bažnyčia yra vienas iš liaudies šventyklos architektūros paminklų, bylojančių apie neišsenkantį Zaonežo protėvių talentą. Daugiau nei 350 metų bažnyčia stovėjo ant smėlėto Povenetso įlankos kranto ir, kaip švyturys, matoma iš tolo.
XVI amžiaus pabaigoje - XVII amžiaus pradžioje Rusijoje įvyko istoriniai įvykiai, lydintys bažnyčios vystymąsi, kurie siejami su Boriso Godunovo, kunigo Jermolajaus Gerasimovo, caro Michailo Fedorovičiaus vardais. 1605 m. Chelmuzhi kaime buvo pastatyta bažnyčia, kuri buvo pavadinta „Epifanija“. Tais pačiais metais bažnyčia buvo atstatyta dėka buvusios vienuolės (vienuolės) Mortos. Palyginti su ankstesniu požiūriu, bažnyčia įgijo išraiškingesnį siluetą dėl bažnyčios patalpų antstato ir refektoriaus žemo aštuonkampio pavidalo, kuris buvo vainikuotas šlaitiniu stogu su padidintu svogūnų kupolu.
Kalbant apie didelį restorano dydį, tai yra dėl tam tikrų ypatumų, susijusių su praeities socialiniu gyvenimu. Žlugus Novgorodo Respublikai, valstiečiai įgijo tam tikrą laisvę, o tai davė derlingos žemės žemstvo administracijai, kurios aktyvinimas nukrito į Čelmužskio šventyklos statybos laikotarpį. Šiuo metu ypatingas bendruomenės centrų vaidmuo buvo bažnyčių restoranuose, į kuriuos susirinko žmonės. Dėl šios priežasties restorane yra nebūdingai didelis kambarys.
Žinomas XVIII amžiaus antrinės bažnyčios rekonstrukcijos faktas, kurio metu šventykla įgavo tam tikrų struktūrinių ir architektūrinių bruožų. Pavyzdžiui, restoranas buvo dar labiau išplėstas, virš įėjimo atsirado varpinė-varpinė su šlaitiniu stogu, buvo išpjautos durų ir langų angos. Šie pokyčiai rimtai paveikė šventyklos meninę išvaizdą, kuri prarado buvusią pusiausvyrą ir sunkumą.
Didžiojo Tėvynės karo metu buvo nuspręsta išardyti varpinę ir palapinę, kuri galėtų būti atskaitos tašku priešo tolimojo ginklo. Tačiau jau šeštajame dešimtmetyje Epifanijos bažnyčioje prasidėjo remonto ir restauravimo darbai, kurie tam tikra prasme pakeitė įprastą bažnyčios išvaizdą: veranda buvo perkelta, apversti stogai buvo padengti drebulės plūgu, forma ir apatinis kraštas pasikeitė mažo statinės altoriaus dangtis ir buvo atstatytos raižytos prieplaukos. …
Šventyklos interjero kompozicija buvo pastatyta liukso principu. Visos bažnyčios patalpos sudaro stačiakampį, o pagrindinės sienos yra tik tarp prieškambario ir restorano. Apsilankant Epifanijos bažnyčioje, psichologinis poveikis pasireiškia tiems, kurie dalyvauja, nes emocinis stresas padidėja judant „į šviesą“- pakeliui nuo prasto ir prastai apšviesto įėjimo į aukštą ir šviesų valgomąjį.. Labiausiai apšviestas bažnyčios kambarys yra 4, 15 metrų aukščio, kurio pagrindinį kompozicinį vaidmenį atlieka ikonostazė.
Iš senosios ikonostazės išliko tik kirtimo pėdsakai. Jį sudarė pakopos, atskirtos skirtukais-lentynomis-sijomis, ant kurių buvo sumontuotos piktogramos. Pačios tyablos buvo gražiai nudažytos gėlių ornamentais, pakaitomis su aštuonių žiedlapių gėlėmis šviesiai ochros spalvos fone; visi žiedlapiai per vieną buvo papuošti ochra ir žaluma. Ornamentą juosia juoda linija.
Daugiausia piktogramų 1963 metais pargabeno Karelijoje įsikūrusio Dailės muziejaus ekspedicija - čia saugomos saugyklos. Apatinėje ikonostazės pakopoje yra „vietinės“eilutės piktogramos, vaizduojančios labiausiai gerbiamus Zaonežo šventus; antroji eilutė yra „Deesis“eilutė, vaizduojama piktogramomis, vaizduojančiomis angelus ir šventuosius; trečią „pranašišką“eilę sudarė piktogramos su atvaizdais švenčių apačioje, o viršuje - pranašai. Galima sakyti, kad apskritai ikonostazė turėjo kanoninę struktūrą. Iš pirmosios eilės atstovų išliko tik dvi XVII amžiaus piktogramos; iš antrosios ir trečiosios pakopų iki mūsų atėjo 12 piktogramų.
Epifanijos bažnyčios likimas turi gyvą ne tik žmonių ir statybos meno, bet ir to meto būklės istoriją, todėl šventyklą tyrinėti tampa dar įdomiau.
