Atrakcijos aprašymas
Pačiame vienos darbininkų gyvenvietės, vadinamos Gusu, pakraštyje, 1765 m., Dirbant Akimo Malcovo stiklo gamyklai, prie šaltinio, esančio prie neįvardytos miško upės, įvyko stebuklinga didžiojo kankinio Barbaros ikonos išvaizda. Šiai šventajai praeityje, būtent 306 m., Buvo įvykdyta mirties bausmė už jos tikėjimą, kuris nurodo imperatoriaus Maksimiliano valdymo laikotarpį.
Stebuklo vietoje buvo pastatyta nedidelė medinė koplyčia, kuri pažymėjo tokį džiaugsmingą ir svarbų įvykį. Barboros ikona buvo iškilmingai įdėta į koplyčią, ir nuo to laiko šalia tekanti maža upė pradėjo vadintis Varvarka.
Netoli stebuklingos ikonos atsiradimo vietos buvo rastas didžiulis riedulys, ant kurio pavaizduotas paveikslas aiškiai priminė merginos pėdsaką. Šis įvykis buvo tiesiogiai susijęs su didžiuoju kankiniu Barbaru, o akmuo tapo daugybės piligrimų garbinimo objektu.
Laikui bėgant medinės koplyčios vietoje buvo nuspręsta pastatyti akmeninę, kuri pasižymėtų grakščia ir unikalia architektūra. 1885 m. Pabaigoje visi statybos darbai buvo baigti, o aštuonkampis balto akmens šulinys, įrengtas šventa šaltiniu, buvo pastatytas ant rytinėje pusėje esančio laisvai stovinčio portiko. Pažymėtina, kad pastatytos akmeninės koplyčios architekto vardas iki šiol nežinomas.
Jei kirsite kelią, tada rajone tarp penkių aukštų pastatų, esančių Kommunisticheskaya gatvėje, šalia šaltinių, buvo pastatyta dar viena nedidelė koplyčia, kuri buvo pašventinta Šventosios Trejybės garbei, kuri buvo pavadinta „Trys raktai“. Pavasarį vanduo yra nuostabiai švarus ir vietiniai gyventojai jį naudoja buitiniams tikslams. Trečiajame dešimtmetyje Šventosios Trejybės koplyčia buvo visiškai sunaikinta, o viena iš netoliese esančių gatvių buvo pavadinta Klyuchevaya (pavadinimas vis dar naudojamas šiandien).
Ketvirtajame dešimtmetyje Varvarovskajos koplyčia buvo uždaryta, jos pastate įsikūrė pramoninio maitinimo padalinys. Kambaryje jie pradėjo virti sirupus, gaminti ledinukus vaikams ir kepti meduolius. Tada kambarys buvo užblokuotas galingų kanalų pagalba, o tada buvo pastatytas antras aukštas. Verta paminėti, kad beveik kiekvienais metais, šventos globėjų šventės išvakarėse, pastate kilo gaisras; šeštajame dešimtmetyje ugnies liepsnos sunaikino skliautus, kurie dar buvo mediniai.
Po gaisro naujas koplyčios stogas buvo plokščias. Anksčiau veikęs maitinimo padalinys buvo pašalintas, o pastate įsikūrė nedidelė laidojimo namuose veikusi dirbtuvė, kurioje buvo pinami ritualiniai laidojimo vainikai.
Aštuntajame dešimtmetyje koplyčia buvo atiduota valgomajam skirtam pasitikėjimo garažui. Laikui bėgant šventasis šaltinis buvo beveik visiškai pripildytas senų baterijų ir kitų atliekų. Prie anksčiau pastatyto pastato buvo pridėta nemažai mūrinių pastatų, skirtų buitiniams poreikiams.
Kaip žinia, 1989 metais Joachimano šventykla vėl tapo tikinčiųjų prieglobsčiu, todėl po to buvo iškeltas Barbarų koplyčios klausimas. 1991 m. Viduryje koplyčia buvo perduota centrinės bažnyčios valdžiai. Joachimano šventyklos kunigas Aleksandras Mikhejevas buvo paskirtas atsakingu už restauravimo procesą ir su juo susijusius statybos darbus. Restauravimo darbus atliko tikintieji, padarę pagrindinį kryžių, kupolus. Kryžiaus pakėlimas į koplyčią buvo atliktas naudojant specializuotą gaisro gesinimo įrangą 1995 m. Šventyklos ikonostazė buvo aptikta Kryukovo kaimo bažnyčios Lavros ir Floros koplyčioje, kuri vienu metu buvo paversta sandėliu. Pirmoji piktograma, įvesta į koplyčią, buvo didžiojo kankinio Barbaros piktograma.
Lubų ir sienų paveikslai buvo dažomi tempera dažais, vadovaujant Aleksandrui Savelyevui. Didžiojo kankinio Barbaros koplyčioje-koplyčioje daugiausia šventųjų ikonų buvo senovės ir ypač vertinamos.
Visai neseniai Šv. Jurgio Pergalingojo ir Šv. Petro Velikodvorskio piktogramos buvo nupieštos pagal specialiai tam skirtą koplyčios užsakymą, kurį atliko talentingas vietos ikonų tapytojas Dmitrijus Vinogradovas.
