Atrakcijos aprašymas
Viena iš 5 oficialiai pripažintų religijų Lietuvoje yra karaimizmas. Šiuo metu Vilniuje ir Trakuose yra kenasos šventyklos. Karaimai netgi turi savo kapines. Vilniuje yra bendros kapinės, totorių-karaimų.
1904 m. Kunigo Felikso Maleckio pastangomis, gubernatoriaus leidimu, buvo sukurtas specialus komitetas, kurio užduotis buvo surinkti lėšų karaimų kenasos statybai Vilniaus mieste (anglų k. Kenassa Vilniuje).. Lėšos buvo priimtos iš visų norinčių padėti. Aukoti ne tik vietiniai karaimų religijos šalininkai, bet ir kitos bendruomenės norėjo prisidėti prie šio pastato.
Iki 1908 m. Buvo surinkta pakankamai lėšų statyboms pradėti. Buvo sukurtas kenasos statybos komitetas. Komitetas nurodė architektui M. Prozorovui parengti būsimo pastato projektą, be to, jam pavyko pasiekti žemės sklypo Zverino regione skyrimą. Pagal projektą jis turėjo pastatyti akmeninį kenasą ir nedidelį medinį namą švietimo reikmėms.
Statybos prasidėjo 1911 m. Miesto taryba netgi nusprendė pervadinti gatvę, vedančią į kenasą, ir pavadinti ją Karaimu gatve. Deja, Pirmojo pasaulinio karo naikinamoji jėga taip pat paveikė kenasos statybą. Konstrukcija buvo įšaldyta. Daugelis karaimų, taip pat kitų tikėjimų žmonės, išsigandę artėjančios fronto linijos, pabėgo iš Lietuvos. Kurį laiką jie rado prieglobstį Kryme, kur taip pat buvo plačiai paplitęs karaimų tikėjimas. Į Lietuvą jie grįžo tik 1920 m., Po karo.
1921 metais buvo išrinktas naujas komitetas Vilniaus karaimų kenasos statybai. Komiteto vadovu buvo išrinktas V. Duruncha. Aukos vėl pradėtos rinkti ir bendromis pastangomis, gavus finansinę valstybės paramą, statybas pavyko užbaigti vos per dvejus metus.
Tuo pat metu karaimų šalininkai broliai I. ir R. Lopato dėjo visas pastangas ir investavo savo pinigus į medinio namo statybą. 1923 m. Rugsėjo pradžioje statybos buvo baigtos ir pastatai pašventinti. Atidarymo ir pašventinimo ceremonijai vadovavo karaimų bendruomenės pirmininkas F. Maleckis.
Karaimų kenassa yra didelis akmeninis pastatas, atliktas maurų stiliumi. Pastato korpusas yra pailgos lygiagretainio formos. Virš pastato priekio sumontuotas didelis kupolas. Apskritai konstrukcija yra taisyklingų stačiakampių formų, tačiau išlenktos arkinių langų ir skliautų linijos suteikia jai ypatingo žavesio. Dekore apskritimas paprastai naudojamas įvairiais variantais. Virš įėjimo durų yra didelis apskritimo formos langas, šiek tiek sutrumpintas apačioje. Antrosios fasado pakopos langai pagaminti apskritimų pavidalu, sulankstyti eilėmis, nors ir įrėminti į bendrą kvadratinį rėmą.
Stačiatikių religija, katalikybė ir judaizmas, taip pat kai kurios kitos religijos ir asmenys laikė karaimizmą religija, atskirta nuo judaizmo; karaimai net nelaiko savęs žydais. Tačiau Antrasis pasaulinis karas, nieko ir nieko negailėdamas, paliko savo pėdsaką Vilniaus karaimų likime. Karo metu, kartu su kitomis šventyklomis, kenassa buvo uždaryta.
Tik 1989 m. Kovo 9 d., Po ilgų, sunkių metų, šventykla buvo grąžinta karaimams ir jie vėl galėjo čia atvykti maldai. Šiuo laikotarpiu iš kenasos dingo daug vertingų dalykų, įskaitant paauksuotą altorių iš kipariso medienos. Iš ankstesnės apdailos buvo išgelbėti tik du šviestuvai, kurie ir šiandien kabo bažnyčioje. Galicho karaimai sugebėjo juos nusiimti ir saugiai paslėpti. Šios lempos yra meno kūriniai ir yra labai vertinamos bendruomenės narių.
Vienas iš karaimų tikėjimo bruožų, faktas, kuris daugeliui tyrinėtojų suteikia pagrindo manyti, kad karaimizmas yra artimesnis islamui nei judaizmui, yra tas, kad kenasoje moterys ir vyrai meldžiasi atskirai.
Šiandien pasaulyje yra labai mažai karaimizmo šalininkų. Šiuolaikiniai Lenkijos karaimai save suvokia kaip etninę bendruomenę ir apskritai prarado savo religinę tapatybę. Tiesą sakant, neliko aktyvių religinių bendruomenių.
