Atrakcijos aprašymas
Anzerio sala buvo negyvenama, kol joje nebuvo įkurtas Solovetskio vienuolynas. Tik kartais čia prieglobstį rasdavo Baltosios jūros prekybininkų ir pirklių teismai. Saloje įkūrus vienuolyną, kartkartėmis čia gyveno vienuoliai ir vienuolių darbininkai, užsiimantys gyvūnais ir žvejyba. Yra žinoma, kad 15-16 amžiuje iš salos iš vienuolyno persikėlė vienuoliai, kurie ieškojo vienatvės.
XVI amžiuje Anzerio mieste buvo nustatyti vienuolyno druskos darbai. Tuo metu čia dirbo daugiau nei septyniasdešimt žmonių. Druskos gamintojams 1583 m. Iš vienuolyno buvo perkelta bažnyčia, pastatyta iš medžio Nikolajaus Stebukladario vardu. XVI amžiaus pabaigoje druskos indai buvo uždaryti, o sala vėl buvo apleista. 1615 m. Rudenį Solovetskio vienuolis Eleazaras apsigyveno Anzeryje. Gandas apie Eleazaro žygdarbius pritraukė pasaulietiškus žmones, kurie apsigyveno netoli jo kameros.
1620 m. Patriarcho Filareto dekretu buvo įsakyta šioje saloje įsteigti sketą gyvybę teikiančios Trejybės garbei. Vietą sketei pasirinko Solovetskio abatas Irinarkhas. Štai kodėl 1621 m. Ten buvo pastatyta dviejų altorių bažnyčia, pastatyta iš medžio gyvybę teikiančios Trejybės ir vienuolio Michaelio Maleino vardu. Iš sostinės buvo atvežti turtingi bažnyčios reikmenys. Broliams (jų buvo dvylika žmonių) buvo suteiktas šautuvo atlyginimas ir jiems buvo liepta gyventi pagal „dykumos paprotį“- sekant skete tėčių pavyzdžiu. Laikui bėgant vienuolis Eleazaras buvo pripažintas skete kūrėju.
Caro įsakymu 1633 m. Vasarą skete buvo atskirta nuo Solovetsky vienuolyno ir tapo nepriklausoma. Pinigų ir šautuvų atlyginimai buvo išsiųsti tiesiai į Anzerį. XVII amžiaus pirmojo dešimtmečio pirmoje pusėje į sketą atvyko kunigas Nikita Minovas (ateityje patriarchas Nikonas). Vadovaujamas vienuolio Eleazaro, jis prisidėjo prie šventyklos puošybos - piešė ant drobės Gelbėtojo atvaizdą, padarytą ne rankomis.
Netrukus, iki 1636 m., Trejybės Skete gyventojų skaičius pasiekė dvidešimt, o bažnyčia buvo perpildyta. Būtent tada vienuolis Eleazaras pradėjo rinkti lėšas naujos bažnyčios statybai. 1638 m. Žiemą suverenas įsakė Hegumenui Baltramiejui ir broliams Solovetskiams Anzerskio skete pastatyti bažnyčią iš akmens Švenčiausiosios Mergelės Marijos ženklo su refektoriumi. Iš sostinės buvo atsiųstas akmens meistras Trefilis Šarutinas. Tačiau pagal Hegumeno Baltramiejaus pranešimą Maskvai, kad šventykla buvo statoma didesnio dydžio, nei buvo nurodyta, statyba buvo sustabdyta. 1646 metais caras Aleksejus Michailovičius įsakė saloje atstatyti akmeninę bažnyčią.
Bėdos, įvykusios Solovetskio vienuolyne 1668-1676 m. taip pat paveikė Anzerį. Anzersky skete buvo nusiaubta. Tačiau vienuoliai nepasidavė nusivylimui, nepaisant visų sunkumų. 1704 metais kunigas Jobas buvo išrinktas skete statytoju. Vadovaujant Jobui, atgaivinama sketų chartija, remontuojami apgriuvę pastatai, įsigyjamos būtinos buities reikmenys, restauruojama dykumos biblioteka.
1740-ųjų pradžioje (valdant statybininkui Glebui) buvo atnaujinta gyvybę teikiančios Trejybės garbei skirta bažnyčia, pastatyta aukšta varpinė. Virš vienuolio Eleazaro laidojimo vietos buvo pastatyta nauja koplyčia, pastatyta iš medžio. Vėliau, 1801 - 1803 m., Prie Šventosios Trejybės bažnyčios buvo pridėtas akmeninis broliškas dviejų aukštų pastatas. 1829 m. Buvo įrengtas dviejų aukštų pastatas piligrimams ir darbininkams. Vėliau atsirado riedulio vonia ir kiti ūkiniai pastatai. Tada buvo pastatyta medinė koplyčia Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos „Ženklas“garbei. Sketo architektūrinė išvaizda labai pasikeitė.
1924 m., Uždarius Solovetskio vienuolyną, Anzerio mieste buvo surengtas specialusis Solovetskio stovyklos VI skyrius. Solovetskio kalėjimas buvo panaikintas 1939 m., O skete buvo apleistos būklės.
Visos 1967 m. Statinio konstrukcijos ir pastatai buvo perkelti į Solovetsky valstybinį istorijos, architektūros ir gamtos muziejų-rezervatą. Nuo 1994 m., Iki šios dienos, skete vykdomi avariniai darbai.
