Atrakcijos aprašymas
Nedidelis Chavushin kaimas yra 6 km į šiaurės rytus nuo Goreme kelyje į Avanos. Chavushin kaimas su geru viešbučiu ir keliais pensionais stebina didelio urvų miesto liekanomis. Netoli šios gyvenvietės yra daug pastatų, prigludusių prie uolų ir besitęsiančių į jas. Galinė siena, atskleidžianti daugiapakopę būsto sistemą, liko iš uolėto miesto po dar vieno žlugimo. Uola, suvalgyta kaip „sūrio“gabalas, matosi iš tolo, todėl Chavushiną rasti nesunku. Šiame „sūryje“žmonės gyveno XX amžiaus penktajame dešimtmetyje. Iki 1953 metų šioje miesto dalyje gyveno urvuose gyvenantys turkai. Po didelio žemės drebėjimo krikščionys buvo išvaryti iš čia, o gyventojams uždrausta gyventi urvuose. Greičiausiai griūtį palengvino ir tai, kad uola neatlaikė naujų perėjų ir kambarių, kurie buvo nuolat kertami, kaupimo. Šviestuvų kabliukai ant lubų liudija, kad pastaruoju metu šiuose urvuose buvo žmonių, o kai kuriuose urvuose išsaugoti ir namų numeriai.
Nedidelį Chavushin kaimą supa nuostabiai gražios uolomis išpjautos bažnyčios, pastatytos 1–10 a. Kai kurios bažnyčios yra Gulluder ir Kyzylchukur. Čia yra didžiausia ir seniausia bažnyčia regione - „Vaftizji Yahya“. Šalies kelias, vedantis į Avanosą, Bizantijos laikais nutiestas imperatoriaus Nikiforo Phocaso garbei, veda į Buyuk Guvercinlik bažnyčią. Jono bažnyčios freskos byloja apie piligriminę kelionę, taip pat apie 964–965 m. Nikaforo Foko kampaniją per Kapadokiją. Pats uolų kompleksas vis dar kartais naudojamas kaip sandėlis, nors visai neseniai jame gyveno žmonės. Uola, kurioje yra Nicephorus Phocas bažnyčia, su balandžiais, kurie jai suteikė kitą pavadinimą - balandžių namai, yra Pashabago kryptimi.
Aukščiausiame Chavushin taške yra Šv. Jono Krikštytojo bažnyčia, arba kaip ji vadinama Vaftizci Yahya. Ši bažnyčia yra V amžiuje ir yra viena seniausių Kapadokijos bažnyčių. Viduje yra kambarių grandinė olose, pusiau vertikalūs praėjimai tarp skirtingų lygių, sujungti koridoriais. Freskose galite pamatyti Jėzaus, Marijos ir apaštalų gyvenimo scenas. Daugelis freskų yra prarastos, tačiau kai kuriuos fragmentus vis dar galima pamatyti. Jie priklauso 7-8 a. Čia, jei labai atidžiai pažvelgsite, galite pamatyti freską, vaizduojančią Abraomo auką. Metalo laiptai veda į Jono bažnyčią, kuri buvo surinkta sugriuvus senoviniam tiltui.
Urvo labirinte, „grauždamas“nemažą uolos kyšulio dalį, galite patekti už Šv. Jono Krikštytojo bažnyčios. Jame kambariai sujungti trimatėmis įmantriomis grandinėmis, ne prasčiau nei kokiame nors požeminiame mieste. Dažnai perėjimas į kitą kambarį gali būti tolimiausiame urvo kampe pusapvalėje įduboje. Perėjimą galite pamatyti tik atsidūrę tiesiai priešais jį. Tunelis yra toks chaotiškas, kad gali staiga patekti į laiptus ar šulinį, nuvesti į kelių metrų skardį, o gal ir tiesiai į skardį, jei tolesnis kelias sugrius, arba į urvą. Urve visi įėjimai kelis kartus sulenkti, todėl jie visiškai nepraleidžia šviesos, vadinasi, negalite jo palikti be žibinto. Labirintų mėgėjai gaus daug malonumo ir ne po žeme, o virš žemės.
Pagrindinėje Chavushin kaimo gatvelėje galite pamatyti uolų kyšulį, kuris yra perpildytas kitomis urvų grupėmis. Lengviau prie jo priartėti iš šiaurinės pusės, arčiausiai Avanos. Tolimoje, pietinėje pusėje yra intako slėnis su netikėtai aukštomis ir stačiomis pusėmis, kurias užima senojo Chavushin pastatų liekanos. Daugelis namų yra iš dalies sunaikinti. Įdomu tai, kad šis sunaikinimas vyksta iš viršaus į apačią: pirmiausia stogas, tada gyvenamųjų, viršutinių aukštų ir plonų sienų grindys. Galiausiai sunaikinamas galingas apatinio aukšto mūras, kuris dažniausiai atrodo kaip skliautuotas pusrūsys, kurio dalys yra iškaltos uoloje.
Didelis ir apleistas miestas yra gana įspūdingas, staiga atsiveriantis žvilgsniui nuo priešingos uolos. Viršutinėje miesto dalyje prasideda takas, einantis pro uolas ir vedantis į Zelvą, atokiau nuo visų kelių ir kitų civilizacijos ženklų. Jis driekiasi palei kalną, už kurio vakare leidžiasi saulė.
Chavushin kaimo gyventojai jau persikėlė iš urvų į naujus modernius namus. Vietiniai gyventojai yra svetingi ir besišypsantys, tačiau nedaugelis žmonių moka anglų kalbą, o juo labiau rusų kalbą už turizmo centrų gyvenviečių ribų. Šis faktas jokiu būdu netrukdo turistams keistis sveikinimais ir šypsenomis. Jei esate nusiteikę ilgalaikiam bendravimui, greičiausiai jį rasite tarp tų pačių turistų, kurie atvyksta pažiūrėti šių dalių.
Vietos kapinės liudija apie nepaprastą vietos gyventojų, lengvai įveikusių šimtmečio ribą, sveikatą.
